: Katalog der mittelalterlichen Helmstedter Handschriften. T. 1: Cod. Guelf. 1 bis 276 Helmst. Beschrieben von Helmar Härtel, Christian Heitzmann, Dieter Merzbacher, Bertram Lesser. Wiesbaden: Harrassowitz, 2012. S. 101-103. (Vorläufige Beschreibung)
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 75a Helmst.
Johannes Chrysostomos
Pergament — 186 Bl. — 33 × 27 cm — Konstantinopel (?) — 6.-7. Jh.
Pergament von guter Qualität mit deutlichem Farbunterschied der Fleisch-und Haarseiten. Lagen: IV (8). IV-2 (14). 3 IV (38). III-1 (43). 10 IV (123). III (129). IV (137). IV-4 (141). IV (149). IV-4 (153). IV-2 (159). IV-3 (164). IV (172). IV-1 (179). IV-1 (186). Griechische Majuskelkustoden auf jedem ersten Recto unten links: Γ (fol.15) - ΙΔ (fol.100), ΙΖ (fol.108)- ΚΗ (f.180); A auf fol.1 fehlt, B desgl. mit Bl.1 der zweiten Lage, die Lagen IE und IZ fehlen. Schrift im sog. Bibelstil (maiuscola biblica); scriptio continua ohne Akzente, gelegentlich Spiritus, Nasalstriche häufiger (besonders am Zeilenende). Auf 18r–19v kursive Geschäftsschrift des 8. Jh., Vorgänger der Buchminuskel des 9. Jh. Überschriften rot. Die schlichten Zierelemente bei den Titeln und Telos-Vermerken (18r, 62r), die 3–5 obersten Zeilen (beidkolumnig) der Seiten und Homilienbeginn sowie Randschnörkel zur Kennzeichnung der Bibelzitate in kräftigem Orangeton. Abbildungen: : 129r (Ausschnitt); , Die Wiener Genesis. Farbenlichtdruckfaksimile der griechischen Bilderbibel aus dem 6. Jahrhundert nach Christus. Cod. Vindob. Theol. Graec. 31, Wien 1931, Tafel VII Abb. 32; , Four Greek hymns, in: Mélanges Joseph de Ghellinck S.J., I: Antiquité, Gembloux 1951, 322: 18r (Ausschnitt); , Ricerche sulla maiuscola biblica, Firenze 1967 (Studi e testi di papirologia 2), 106f. und Taf. 95: 153r; Taf. 25 bc: 35v, 147r (Ausschnitt); 13 Nr. 7: 62r; , und , Griechische Handschriften und Aldinen, Wolfenbüttel 1978 (Ausstellungskataloge der Herzog August Bibliothek 24), 15 Abb. 2: 18r; , Weitere Beispiele frühester Minuskel, in: I manoscritti greci tra riflessione e dibattito, hrsg. von , Florenz 2000 (Papyrologica Florentina 31), Bd. 1, 153–156, Tafelbd., 75–77 Tav. 1–3: 18v–19v; 97: 33v.
Schmuckloser, mittelbrauner Lederband des 18. Jh. 1r oben rechts unter Rasur: Ex Fl., darüber alte Helmstedter Signatur T. 21; auf einem am Spiegel angeklebten Zettel: T. F. 21.
Herkunft: Lokalisierung der Handschrift nach Catalogus Bibliothecae Divi Julii Ducis Brunsvicensis et Luneburgensis (Niedersächsisches Landesarchiv - Staatsarchiv Wolfenbüttel, 1 Alt 22, 83, f. 22r–35v, hier 23r) verzeichnet: Ein schon alt buch auff Pergamen mit griegischen littern geschrieben und in dicken brettern gebunden. Seit 1618 in der Universitätsbibliothek Helmstedt.
vermutungsweise in Konstantinopel, Datierung nach 6. Jh., nach , a.a.O. 7. Jh. Eine Hand etwa des 10. Jh. hat verschiedentlich (z.B. fol. 45v, 46r, 50r) unlesbar gewordende Zeilen am Rand neu geschrieben (in Majuskel); wohl von derselben Hand stammen lateinische Übersetzungen (marginal und interlinear) in Minuskel zu griechischen Einzelworten. — Die Handschrift befand sich also schon früh in zumindest nicht ausschließlich griechischem Milieu. Ein anderer Benutzer hat häufig die Schrift selbst nachgezogen (z.B. 22v, 23r). Eine dritte Hand schließlich schrieb Bemerkungen 114v, 151v, 152r (vgl. oben). Von Herzog Julius auf unbekanntem Wege für die Bibliotheca Julia in Wolfenbüttel erworben. 1588 von Elias Bodenburgk in seinem, Variæ Lectiones Textus Græci Evangelii S. Matthæi, Ex plurimis impressis ac manuscriptis Codicibus collectæ…, Helmstedt 1672, 263–304. — , Dissertatio de lectionariis orientalis et occidentalis ecclesiae … singillatim de Io. Chrysostomi lectionario msto. quod in bibliotheca publica illustris Juliae asservatur…, Helmstedt 1703. — , Bibliothecae Guelferbytanae Codices Graeci et Latini Classici, Leipzig 1827 (Zur Handschriftenkunde 2), 44f. (Nr. 176) — , 23 Nr. 6. — Nr. 95. — Novum Testamentum graece, ed. , editio octava critica maior, IV. Leipzig 1894, 1174. — , Der heilige Johannes Chrysostomos und seine Zeit, II (Konstantinopel), München 1930, 392f. — (siehe oben), 321–344. — , Codices Chrysostomici graeci, Bd. 2: Codices Germaniae, Paris 1968 (Documents, études et répertoires 14), 82. — Textband, 110, 119, 125, 161. — 12f. Nr. 7. — (siehe oben), 13–16. — , Ein Unzialcodex mit Predigten des Johannes Chrysostomos. Der Cod. Guelf. 75a Helmst. der Herzog August Bibliothek zu Wolfenbüttel, in: ΔΩΡΗΜΑ. ΣΤΟΝ Ι. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝOΠΟΥΛΟ. Byzantina 13 (1985) 869–879. — , 97f. Nr. 11 ( ).
1r–186r In Matthaeum homiliae. ›ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΡΜΗΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ‹. ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΡΜΗΝΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. ΛΟΓΟΣ ΙΗ. 17 durchnummerierte Homilien aus der 90 Homilien umfassenden Kommentierung des Matthäus: Homilia 33, 35–37, 41–43, 46, 73, 79, 80, 85–90. Druck: 57–58. 4424. Die Homilien sind als λόγος α bis λόγος ιη … durchgezählt. Der 9. Logos vor homilia 73 ist zwischen 107v und 108r zusammen mit dem Ende von homilia 46 ab 58,480, Z. 30 ΕΡΓΟΝ … ausgefallen.
:18r–19v (an den Rändern:) Canon in mulieres unguiferentes , Odae 3–6 (unvollst.; vgl. nach , Pentekostarion charmosynon…, Rom 1883, 96–102). Wortlaut des Textes dieser Handschrift ediert von (siehe oben), 331–344. Vgl. 8219. Im 8. Jh. nachgetragen.
:Abgekürzt zitierte Literatur