1. Grimmelshausen und seine Quellen

In der höchst turbulenten, sowohl von schlimmen Drangsalen als auch von lustigen Schelmenstücken überbordenden Lebensgeschichte des Simplicius Simplicissimus ist sein Aufenthalt in Westfalen eine der wenigen Ruhezonen in der aktionsreichen Handlung. In Lippstadt widmet sich Simplicius der Lektüre von Liebesromanen – namentlich Philip Sidneys Arcadia1 – und setzt die aus dem Roman gewonnenen Erkenntnisse umgehend mit Lippstädter Bürgerstöchtern in die Tat um.2 Auf der anderen Seite freundet er sich mit einem altehrwürdigen Pfarrer an und beleiht fleißig seine Pfarrbibliothek. In schönster selbstreferentieller Manier trifft Simplicius schließlich den Pfarrer an, der in Simplicius’ Histori vom Keuschen Joseph in Egypten aufmerksam liest.3 Der Theologe beargwöhnt denn auch umgehend die farbenfrohe Schilderung der fleischlichen Gelüste von Potiphars Ehefrau Selicha, die Joseph zu verführen versucht – mithin eine Beschreibung, die für einen der Erbauung und der Gottesnähe förderlichen Text wohl kaum als angemessen erscheinen kann. So schließt der Pfarrer nahtlos auf die höchst weltlichen Interessen seines lesewütigen Bekannten, zumal einer am besten auß seinen Schrifften erkennet werde (ST, S. 319). Selichas Begierden hätte er wohl kaum so anschaulich zu Papier bringen können, wenn der Herr nicht selbsten wüste wie einem Buler umbs Hertz ist/ so hätte er dieses Weibs Passiones nicht so wol außführen/ oder vor Augen stellen können (ebd.). Simplicius sieht sich durch die scharfsinnigen Ausführungen seines Gesprächspartners in nicht unwesentliche Bedrängnis gebracht und betont den zutiefst konstruktivistischen Aspekt des Keuschen Joseph: Jch antwortet/ was ich geschrieben hätte/ das wäre mein eigene Erfindung nicht/ sondern hätte es auß andern Büchern extrahirt/ mich umb etwas im Schreiben zu üben (ebd.). Durchaus doppelbödig erscheint diese Verlagerung der Verantwortlichkeit für die Josephs-Historie: Mit einiger Mühe versucht Simplicius seine Autorschaft und die damit verbundenen Kenntnisse erotischer materia abzuschwächen. Andererseits beruft er sich – topisch für die Rechtfertigungsmuster von gelehrten Schriftstellern in der Frühen Neuzeit – auf die unbedingte Autorität seiner Quellen, die idealiter der historia verpflichtet sind und die Selicha-Joseph-Handlung nun einmal so niedergelegt haben und nicht anders.4

Aus welchen Büchern Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausen extrahirt hat, als er seine zahlreichen Werke verfertigte, beschäftigt die Grimmelshausen-Forschung seit ihren Anfängen. Bereits Heinrich Kurz weist in seiner kommentierten Ausgabe des Barocksimplicissimus von 1863 auf mögliche Quellen hin – auch auf die berühmte Chronik Theatrum Europaeum (Kurz, S. 437, 444f., 447f., 452-454, 458f.). Weitere spektakuläre Erfolge konnten Anfang des 20. Jahrhunderts in einer Reihe von Aufsätzen erzielt werden.5 Der Marburger Archivar Gustav Könnecke erforschte zudem jahrzehntelang die Zusammenhänge zwischen dem Leben, dem Werk und den Quellen Grimmelshausens, so dass sein bis heute aufschlussreiches Standardwerk zum Thema in den 1920er Jahren postum von Jan Hendrik Scholte herausgegeben werden musste.6 Vier Jahrzehnte später präsentierte Günther Weydt 1968 die Erträge der seitdem vorgenommenen Quellenforschungen und eine Fülle von Neuentdeckungen auch im Hinblick auf das zeitgenössische astrologische und astronomische Schrifttum.7 Eine chronologische Übersicht über mögliche Bezüge zum Theatrum Europaeum bieten schließlich die mehrhundertseitigen Kommentare der von Dieter Breuer herausgegebenen Grimmelshausen-Ausgabe in der Bibliothek der deutschen Klassiker. Diese Kommentare haben als Basis für alle folgenden Untersuchungsschritte zu gelten.8 Als besonders ertragreich sind hier in erster Linie die Romane Simplicissimus Teutsch9, Courasche10 und Der seltzame Springinsfeld11 anzuführen. In Grimmelshausens Ewig-währendem Calender finden sich ebenfalls vereinzelte mögliche Anknüpfungspunkte an das Theatrum Euopaeum.12 Somit kann Grimmelshausens Werk ein besonders günstiger und für die Barockforschung nahezu einmaliger Status im Hinblick auf die möglichen Einflusslinien zu den dickleibigen Folianten des Theatrum zugesprochen werden. Andererseits stellen Einfluss- und Rezeptionsuntersuchungen zum Theatrum in der bislang eher punktuell zugeschnittenen Forschungslandschaft zur Chronik ein besonderes Desiderat dar. Weitergehende Informationen zu Nutzungs- und Intertextualitätsaspekten des Theatrum Europaeum lassen sich allerdings möglicherweise versteckt in größeren Studien auffinden. Auf anderen Gebieten konnten zumindest Teilergebnisse erzielt werden, die sich in erster Linie auf die Erkenntnisinteressen von Historikern13 und Kunsthistorikern14 beziehen. Aber auch die Kulturwissenschaft allgemein und die Literatur- und Medienwissenschaft haben sich bevorzugt in der jüngsten Zeit immer wieder mit der Chronik befasst.15

Diese – bezogen auf Grimmelshausen – zu Optimismus Anlass gebende Ausgangssituation erhält schon dann einen leichten Dämpfer, wenn man Breuers Kommentarteile zum Simplicissimus, zur Courasche und zum Springinsfeld vergleicht. So weisen die Theatrum-Erwähnungen im simplicianischen Erstling eine eher sporadische, über den ganzen Roman verstreute Präsenz auf. In der Courasche ist die Frequenz schon etwas gesteigert, im Springinsfeld begegnet dem aufmerksamen Kommentarbenutzer das Theatrum Europaeum hingegen auf Schritt und Tritt. Eine Untersuchung der beiden simplicianischen Sprossromane erscheint also weitaus nahe liegender als die des Simplicissimus. Breuers Kommentar verzeichnet für die Sprossromane allerdings durchgängig eine Quellenkonkurrenz zum Theatrum Europaeum. Es ist der Teutsche Florus des Emmericher Historiographen Everhard von Wassenberg, eine Chronik der Kriegstaten der Kaiser Ferdinand II. und III., von 1618 bis, zunächst einmal, zum Jahr des erstmaligen Erscheinens 1639, wonach in den späteren Auflagen die Darstellung ständig um die jüngsten Ereignisse erweitert wurde.16 Die Beweislast für den Teutschen Florus erscheint einigermaßen erdrückend, zumal Arthur Bechtold und Könnecke bereits Anfang des 20. Jahrhunderts umfangreiche Synopsen von Passagen aus der Courasche, dem Springinsfeld und Florus-Stellen vorgelegt haben.17 So scheint es kein Zufall zu sein, dass das Theatrum in der Grimmelshausen-Forschung eine eher beiläufige Existenz in bevorzugt älteren Quellenstudien fristet, während der Florus im vergangenen Jahrzehnt eine regelrechte Neuentdeckung erfuhr. Nicola Kaminski hat die Courasche und den Ernewerten teutschen Florus beide als Pamphlete gelesen, die sich als Spott- und Streitschriften gegen eine vorangegangene Publikation wenden. Courasche polemisiert gegen die Lebensdarstellung ihres ehemaligen Liebhabers Simplicius, im Ernewerten teutschen Florus wird Front gemacht gegen die angebliche Unzuverlässigkeit des Teutschen Florus (Kaminski 2002, S. 95-102; dies. 2004, S. 430-442).

Scheinen die Verifizierung und der Verwendungskontext des Florus für Grimmelshausen also auf der Hand zu liegen, so stellt sich beim Theatrum weitergehend die gravierende Frage des Zugriffs des simplicianischen Autors auf die kiloschweren Folianten. In Grimmelshausens vermutlich nie von größeren Reichtümern geprägten Leben dürfte die Chronik wohl unerschwinglich gewesen sein. Dieses Problem betrifft in den mit vielen gelehrsamen Anspielungen operierenden Texten Grimmelshausens aber keinesfalls exklusiv das Theatrum Europaeum. Günther Weydt spricht in einer Erweiterungsstudie aus dem Jahr 1988 zu seinem Standardwerk von 1968 von einem Gegenwert der zitierten Bücher von 230.000 D-Mark und muss diese Summe in der Folge noch weiter erhöhen (Weydt 1988, S. 340). Die Forschung hat daher die These aufgestellt, dass der simplicianische Autor in einer benachbarten Kloster- oder Adelsbibliothek Zugang zu gelehrten Werken bekommen hat. So hält Breuer in seinem Grimmelshausen-Handbuch fest: Doch hatte er [Grimmelshausen] in der Gaisbacher und in der Renchener Zeit wohl auch in den Bibliotheken der benachbarten Klöster Allerheiligen, Schuttern und Ettenheimmünster Leih- und Lesemöglichkeiten auf immer anspruchsvollerem Niveau, auch die Bibliothek des gleichaltrigen Freiherrn Philipp Hannibal von Schauenburg in Oberkirch kommt in Frage. (Breuer 1999, S. 18)18 So schließt sich – im Rahmen der Konstruktion – der Kreis zum Theatrum Europaeum, wenn der Historiker Gert Dethlefs zum Verbreitungsgrad der schwergewichtigen Publikation vermerkt: Das Werk [das Theatrum Europaeum] ist in fast jeder älteren Fürstenbibliothek, in vielen Adelshäusern und reichsstädtischen Bibliotheken zu finden. (Dethlefs, S. 153) Hatte Grimmelshausen also die Möglichkeit der Benutzung einer oder mehrerer Adels- oder Klosterbibliotheken, dann ist es weitergehend nicht unwahrscheinlich, dass diese Bibliotheken auch Bände des Theatrum enthielten und Grimmelshausen somit Einsicht nehmen konnte.

Unweigerlich verlagert sich hier die gesicherte Quellenforschung zu einer Reihe von – zugegebenermaßen solide begründeten – Thesen. Ist also schon Grimmelshausens Zugriff auf das Theatrum nicht zweifelsfrei rekonstruierbar, so hat die Barockforschung es aus guten Gründen bislang nicht unternommen, Synopsen zwischen dem Theatrum und dem Simplicissimus aufzustellen. Anschauliche Ergebnisse wie z.B. beim Florus und dem Springinsfeld waren nicht zu erwarten.19 Die Zusammenhänge zwischen der mehrbändigen Chronik und dem Pikaro-Erstling sind – wenn sich der Zusammenhang überhaupt herstellen lässt – weitaus subtiler. Sie beziehen sich eher auf einzelne Informationspartikel aus dem im Theatrum Europaeum auffindbaren Faktenwust zum Dreißigjährigen Krieg und sind im Einzelfall genau abzuwägen. Eine derartige methodische Vorsicht ist schon deshalb ratsam, weil Grimmelshausen das Theatrum nie explizit – wie viele andere gelehrte Werke auch nicht – in seinen Texten genannt hat und damit keinen Hinweis auf eine rekonstruierbare Intertextualität bereitgestellt hat. Explizite Erwähnung erfahren z.B. Sidneys Arcadia oder Tomaso GarzonisPiazza universale, wenn im Ewig-währenden Calender der anagrammatisch zu entschlüsselnde Dialog Zonagri Discurs von Waarsagern ins gemein beginnt.20 Somit kann man bei Grimmelshausen im Hinblick auf das Theatrum Europaeum allenfalls von Rezeption reden. Andererseits bleibt die bloße Feststellung von Intertextualitäts- oder Rezeptionsphänomenen unterkomplex, wenn man nicht in einem zweiten Schritt Grimmelshausens Aneignungs- und Verarbeitungsstrategien von fremden Texten erörtert.21 Diese Prämisse sollte auch angesichts der bei Könnecke immer wieder durchscheinenden Kritik am simplicianischen Autor berücksichtigt werden, zumal Könnecke historische Ungenauigkeiten im Simplicissimus seinem Verfasser regelrecht ankreidet und anscheinend keinerlei künstlerische Subjektivität gelten lassen will.

Beim Durchgang durch Breuers Stellenkommentar zum Simplicissimus und ergänzender Hinzuziehung von Könneckes Erwähnungen des Theatrum bieten sich insbesondere sechs Stellen an, die eine nähere Betrachtung besonders lohnenswert erscheinen lassen: 1. Die Schilderung des Gubernators von Hanau im Vergleich mit seinem historischen Vorbild James Ramsay, speziell Simplicius’ ironische Strafpredigt für den Gubernator während einer Hofgesellschaft (ST II, Kap. 11); 2. Die Schlacht bei Wittstock (ST II, Kap. 27); 3. Die Erwähnung der Merode-Brüder (ST IV, Kap. 13); 4. Die Belagerung von Breisach (ST IV, Kap. 14); 5. Das unfreiwillige Bad im Rhein von Simplicius’ gutem Freund Ulrich Herzbruder (ST IV, Kap. 26); und 6. Simplicius’ Überlegungen, einen gesundheitsförderlichen Sauerbrunnen anzulegen und damit zu großem Reichtum zu gelangen (ST V, Kap. 17).

2. Der Gubernator von Hanau

Nach dem Tod seines frommen Mentors und Lehrers, des Einsiedels, gelangt der junge Simplicius in die Festung Hanau und hat sich umgehend vor dem Gubernator zu verantworten (ST, S. 73).22 Realhistorisches Vorbild für die auftretende Figur ist der schottische Adlige, Heerführer in schwedischen Diensten und von 1634 bis 1638 Gouverneur von Hanau, James Ramsay (1589-1638).23 Es stellt sich heraus, dass der Einsiedel der Schwager des Gubernators war.24 Der literarisierte Gouverneur, der Simplicius nun wie sein eigen Kind halten (ST, S. 83) will, ist in der Folge vielmehr für eine Kette von handfesten Gewalttätigkeiten gegen den simplicianischen Helden verantwortlich. Dabei stellt seine Zurichtung zum Hofnarren, dem sogenannten Hanauer Kalb, den spektakulärsten Angriff auf die körperliche und geistige Gesundheit des Simplicius dar. Darüber hinaus bildet der Gubernator die Spitze der Hanauer Kriegsgesellschaft und ist wie seine Untergebenen hoffnungslos von den Sieben Todsünden infiziert, deren Ausprägung Maßlosigkeit in einer denkwürdigen Bankettsequenz hemmungslos gehuldigt wird (ST I, Kap. 30). Gerade über solche sich eher im privaten Raum abspielenden Vorfälle erfährt man im einschlägigen dritten Band des Theatrum Europaeum wenig.25 Die Informationspartikel zu Ramsay beziehen sich strikt auf militärische Ereignisse wie die, die schließlich zu seiner Inhaftierung 1638 in Dillenburg führten (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 908–911). Bei dieser Gelegenheit kann auch gleich ein ansehnlicher Porträtstich des Schotten präsentiert werden (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 910). Bechtold hat allerdings aus der im Theatrum abgedruckten, überaus ausführlichen Hanauische[n] Deduction über deß Ramsays unbefugten Proceduren (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 927–932) einzelne Details herauspräpariert, die Grimmelshausen übernommen haben könnte. So zitiert der Gubernator ohne Duldung von Widerspruch den örtlichen Pfarrer zum Frühstück nach dem verheerenden Bankett herbei (ST, S. 125). Auch Ramsay pflog mit der Hanauer Geistlichkeit einen eher direktiven Umgang.26 Kurz darauf äußert sich der Gubernator höchst abfällig über den zur Kontrolle abgesandten schwedischen Feldkriegskommissar: Er [der Gubernator] wünschte/ daß ihm [dem Commissarius] der Teuffel den Hals in tausend Stück brechen/ ehe er in die Vestung käme! (ST, S. 130). Ramsay war laut Deduction für seine despektierlichen Tiraden sowohl gegen seine schwedischen Vorgesetzten als auch gegen andere in- und ausländische Würdenträger berüchtigt.27

Etwas konkreter werden mögliche Bezüge zum Theatrum Europaeum in der Strafpredigt des inzwischen in einen Hofnarren verwandelten Simplicius, der den verblüfften Gubernator über denmüheseeligen und gefährlichen Stand eines Regenten (ST, S. 154) unterrichtet. Die militärische Hierarchiespitze hat für die Eintreibung der Kontributionen zu sorgen und muss ihre Soldateska notgedrungen auf erbarmungslose Beutezüge schicken: Schickest du die Deinige zu solchem End hinauß/ so ist rauben/ plündern/ stelen/ brennen und morden ihre beste Arbeit/ sie haben erst neulich Orb geplündert/ Braunfels eingenommen/ und Staden in die Asche gelegt (ST, S. 155), so der Hofnarr zu seinem Herrn.28 In der Tat sind die kriegerischen Vorgänge aus den Jahren 1634 und 1635 für die drei Orte aus dem Umkreis von Hanau im Theatrum aufgezeichnet. Ramsay und seine Verbände wurden östlich von Hanau aktiv, welche dann etliche viel der Käyserischen niedergemacht/ auch gefangene von ihnen einbracht/ und etwas Beuthen gemacht/ sonderlich in dem Stättlein Urb (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 383). Die Rückeroberung von Braunfels durch verbündete Truppen gestaltet sich ebenso überraschend wie verlustarm, und also dieser Orth ohn verlust einigen Manns/ ausser wolgedachten Herrn Obr. Sattelknechts/ welcher durch den Kopff geschossen/ und der Oberst selbst mit einem grossen Stein/ doch ohn Gefahr/ auff den Kopff geworffen/ wieder erobert worden. (TE 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 404) Die Einnahme von Braunfels ist darüber hinaus zuvor auch der Anlass für das bereits erwähnte Bankett: DEß andern Tags hatte mein Herr seinen Officiern und andern guten Freunden/ eine Fürstliche Gasterey angestellt/ weil er die angenehme Zeitung bekommen/ daß die Seinigen das veste Hauß Braunfels ohne Verlust einigen Manns eingenommen (ST, S. 102). Hier gleichen sich die Formulierungen ungewöhnlich stark: ohn verlust einigen Manns (Theatrum Europaeum), ohne Verlust einigen Manns (Simplicissimus).29 Etwas anders verhält es sich mit Staden. Als Ramsay erfuhr, daß des Obersten Sparren Regiment sich in Staden in der Wetteraw einlosiret, schickte er Truppenkontingente dorthin, welche solche gegen Morgens unversehens überfallen (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 458). Im Theatrum ist nicht die Rede davon, dass Staden eingeäschert wurde, wohl aber die beiden Ansiedlungen Eychen und Ostheim (ebd.) – das aber nicht von Ramsays Soldaten (wie von Grimmelshausen angegeben), sondern von feindlichen Truppen, ein Umstand, den Könnecke gewohnt kritisch vermerkt hat.30

3. Die Schlacht bei Wittstock

In der älteren Forschung galt die anschauliche und mit vielen grausigen Details aufwartende Schilderung der Schlacht bei Wittstock (ST II, Kap. 27) als vorzüglicher Beweis für Grimmelshausens Augenzeugenschaft der blutigen Auseinandersetzung.31 Die Beiträge von Hans Geulen und Walter Holzinger aus den späten 1960er Jahren haben aber gezeigt, dass die Schlachtbeschreibung mit nahezu wortgetreuen Entlehnungen aus der deutschen Übersetzung von Sidneys Arcadia operiert, die im Simplicissimus lediglich eine aktualisierende Einbettung in die militärische Begrifflichkeit des Dreißigjährigen Krieges erfahren hat.32 Die Vergleichspunkte mit dem Theatrum Europaeum sind angesichts der Hauptquelle nur wenige. Simplicius, der gerade als Spion und Schwarzkünstler verdächtigt wird, soll der Folter übergeben werden, die Schlacht rettet ihn: Aber ehe man diesen strengen Process mit mir ins Werck setzte/ geriethen die Banierische den Unserigen in die Haar/ gleich anfänglich kämpfften die Armeen umb den Vorthel/ und gleich darauff umb das schwere Geschütz/ dessen die Unserige stracks verlustigt wurden (ST, S. 215).33 In der Tat ist in dem sehr ausführlichen Wittstock-Bericht im Theatrum die Rede von langwierigen Truppennavigationen der kaiserlichen und der schwedischen Partei, um eine möglichst vorteilhafte Kampfposition zu erlangen: Als solches Ih. Churf. Durchl. zu Sachsen verkundschafft/ haben sie folgenden Tags frühe den 24. Sept. styl. vet. dero Armee an einem ziemlich vortheilhafftigem Orth in eine Schlachtordnung bringen/ die meisten Stücke plantiren/ und etliche Reduyten auffwerffen lassen. (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 708) Darauf folgen ausgedehnte Kampfhandlungen, in deren Verlauf die Artillerie zum Stillstand kommt, wie schließlich bilanziert werden muss. Der kaiserliche Generalleutnant von Hatzfeld habe sich auch erkundigt/ wie es mit ihrer (der Käys. und Chur-Sächs.) Artollerey und Fußvolck bewant: und als von den Generaln der Artollerey berichtet/ daß die Munition-Pferde fast alle entritten/ und dahero alle Artollerey im Feld stehen blieben wäre (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 709; dazu Könnecke, Bd. 1, S. 199f.). Grimmelshausen stellt diesen Vorgang an den Anfang der Schlacht, der laut Theatrum Europaeum viel später geschah.34 Recht unspezifisch erscheint schließlich der Hinweis von Könnecke auf die durch die Schweden am Ende der Schlacht versprengten kaiserlichen Truppen. So konstatiert Simplicius: Die Schwedische Sieger trieben unsere Uberwundene von der Stell/ darauff sie so unglücklich gefochten/ nachdem sie solche zuvor zertrennt hatten/ sie mit ihrer schnellen Verfolgung vollends zerstreuende. (ST, S. 216f.) Das Theatrum berichtet lediglich, dass die Reste der kaiserlichen Infanterie über die Elbe gesetzt wurden, die verbliebene Kavallerie hingegen über die Havel (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 709).35

4. Simplicius als Merode-Bruder

Simplicius’ Karriere in der Kriegsgesellschaft des 17. Jahrhunderts hat ihre Höhen und Tiefen, dem Aufstieg auf eine bestimmte Position folgt in der Regel kurz- oder mittelfristig der Fall. Seine Entscheidung, sich den sogenannten Merode-Brüdern anzuschließen, dürfte kaum einen Baustein für eine soldatische Erfolgsgeschichte abgeben.36 Recht ausführlich beschreibt Simplicius die marodierenden Kriegsprofiteure, die hordenweise mit den Truppen mitzogen. Sie waren keinerlei militärischer Disziplin oder Gerichtsbarkeit verpflichtet und plünderten und brandschatzten noch vor den Soldaten die Ortschaften am Wegesrand. Gelegentlich wurden die Marodierer von der militärischen Obrigkeit aber auch drakonisch bestraft (ST IV, Kap. 13). An dieser Stelle gewinnt der Zugriff Grimmelshausens auf die Chronik beträchtliche Evidenz, zumal Könnecke teilweise bis in den Wortlaut übereinstimmende Formulierungen aus dem dritten Band des Theatrum Europaeum für das Jahr 1637 dingfest machen konnte (Könnecke, Bd. 1, S. 296). So finden sich im Theatrum die Textelemente von der Armee sich begeben, Stätte und Dörffer gebrandtschätzet, geplündert, die Unterthanen […] ermordet, theils hencken, Rumor-Meister und in den Eysen gehen (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 796), allesamt Formulierungen, die bei Grimmelshausen in abgewandelter Reihenfolge wieder auftauchen.37 Die Überlegungen des Erzählers zur weiteren Verwendung der Merode-Brüder und das Ende des Kapitels weisen gewisse Ähnlichkeiten mit dem Abschnittsende im Theatrum Europaeum auf. Laut Chronik greift die Obrigkeit schließlich hart durch, ein paar Merode-Brüder kommen lebend davon: Worauff man den Rädelsführern vorgesetzten Proceß gemacht/ die übrigen/ so nicht also tyrannisiret/ haben in den Eysen gehen/ und an den gefährlichsten Orthen gegen dem Feind schantzen müssen. (ebd.) So überlegt Simplicius, man solle die marodierenden Horden in den Guarnisonen kriegen lernen/ oder gar auff die Galleern schmiden/ wenn sie nit auch zu Fuß im Feld das ihrige thun wolten (ST, S. 399). Seine eigene Karriere als Merode-Bruder und die seiner Genossen nimmt ein ähnliches Ende, als sie von den Weymarischen gefangen werden, also von französischer Seite unter dem Herzog Bernhard von Weimar,38 und wieder reguläre Kriegsarbeit verrichten müssen, denn sie luden uns Mußqueten auff/ und stiessen uns hin und wieder unter die Regimenter (ST, S. 400).

5. Die Belagerung von Breisach

Unter Weimarischer Regie wird der Militärdienst denn auch weiter fortgesetzt, zumal Simplicius umgehend zur Belagerung von Breisach eingespannt wird. Die Arbeitsbedingungen finden bei ihm wenig Anklang, da ich denn wie andere Mußquetier Tag und Nacht wachen und schantzen muste (ST, S. 401). Auch die Verpflegung während der harten Arbeit ist deutlich verbesserungswürdig: Jm übrigen aber war es lausig bey mir bestellt/ weil je zwo oder drey auffeinander sassen/ der Beutel war läer/ Wein/ Bier und Fleisch ein Rarität/ Aepffel und halb Brod genug mein bestes Wildpret. (ebd.)39 Die mühselige und entbehrungsreiche Verfertigung des Schanzwerks ist im 1638er Abschnitt des Theatrum Europaeum explizit vermerkt: Umb solches desto fertiger ins Werck zu setzen/ hat man an besagten Schantzen Tag und Nacht streng arbeiten müssen (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 983; dazu Haselier, S. 355). Die tatsächliche Versorgungslage inner- und außerhalb Breisachs gestaltet sich nach der Schilderung in der Chronik sehr verwickelt, zumal immer wieder Lieferungen abgefangen wurden. Andererseits schien die Lage im Herbst 1638 außerhalb der Festung nicht über die Maßen besorgniserregend zu sein, das Brodt aber war überflüssig/ und kondte man im selben Gäns/ Hüner/ Saltz/ Speck/ Käß/ Eyer/ und dergleichen/ alles umb ein rechten Pfenning bekommen (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 983).40 Abgesehen davon sind die unterschiedlichen Phasen in der Belagerung von Breisach sowohl außer- als auch innerhalb der Festungsmauern zu unterscheiden. Mit Könnecke gilt es festzuhalten, dass Simplicius vor den unfassbaren Ereignissen innerhalb der Festung zum Schanzen herangezogen wurde, die Breisach zu einem weithin wahrgenommenen Fanal grausiger, durch die Zwangslage erzwungener, Unmenschlichkeit in Flugblättern und Flugschriften erhob. Darüber legen auch die letzten Seiten der 1638er Abteilung des Theatrum Europaeum beredtes Zeugnis ab. Als Bernhard von Weimar im Dezember 1638 in der gefallenen Festung Nachforschungen zu einigen seiner Soldaten anstellte, die von der Breisacher Garnison gefangen genommen worden waren, musste er feststellen, daß 30. von ihren gefangenen Soldaten zu Brysach im Stockhaus gestorben/ und 8. derselben von den andern ihren Cameraden/ wegen grosser Hungersnoth auffgezehret worden wären TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 1024). Schließlich schwenkt der Textduktus im Theatrum zu dem recht pathetischen Ton eines Lamentos über, das Breisach in Form einer direkten Anrede adressiert und die anthropophagischen Gräuel, die besonders die Zivilbevölkerung betrafen, nochmals explizit herausstellt: Must du nicht auch mit hertzbrechendem Schmertzen erfahren/ daß in einem einigen Tag acht deiner vornehmen Kinder auff einmal verlohren/ und ohne Zweiffel mit hungerigen Zähnen zerrissen worden? (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 1026)41

6. Der vergebliche Befreiungsversuch Breisachs

Simplicius trifft seinen alten Freund Herzbruder wieder, der als zerlumpter und gesundheitlich schwer angeschlagener Bettler durch die Lande zieht (ST IV, Kap. 26). Seinen elenden Zustand verdankt er seiner Mitwirkung an dem vergeblichen Entsatz, also der Befreiung der wohlbekannten Festung Breisach, im Gegensatz zu Simplicius auf der Seite des Generals Graf Johann von Götz, auch das noch vor den unbeschreiblichen Vorgängen innerhalb der Stadt (dazu grundlegend Landmann). Auf einer Schiffsbrücke kommt es zum erbitterten Kampf mit den Franzosen, bei dem Herzbruder nicht nur angeschossen, sondern auch niedergeschlagen wird, und weil ich fein gekleidet war/ von etlichen in der Furi außgezogen/ und vor todt in Rhein geworffen wurde. (ST, S. 442) Mit Mühe gelangt er an Land und erhält ausgerechnet von etlich Merode-Brüdern (ebd.) erste Hilfe. Die Abfolge von einer mit größter Härte geführten Auseinandersetzung und der in der Folge häufigen Todesursache des Ertrinkens vermerkt auch die 1638er Abteilung des Theatrum Europaeum in ihrem Bericht über die Kampfhandlungen in Breisach (dazu Haselier, S. 356). So seien die Franzosen dermassen hefftig auff die Kayserischen getroffen/ daß sie nicht allein die vorbemelte 400. Götzische Mann/ so auff die Brücken kommen/ alle nieder gemacht und ersäufft/ sondern auch die Schantz wieder an fünff Orthen Mannlich gestürmet/ und erobert. (TE, 3. Aufl., Bd. 3, 1670, S. 992)42

7. Das Bäderwesen und die Wunderbrunnen

Schließlich gelangt Simplicius im Mummelsee in das geheimnisvolle Unterwasserreich der Sylphen (ST V, Kap. 12–17). Es ist nicht weiter verwunderlich, dass die Wassermännlein über alle auch nur denkbaren Aspekte der Hydrologie – auch der überirdischen – ausgezeichnet informiert sind. Auf dem Weg in das Sylphenreich wird Simplicius von seinen wasserfesten Reisebegleitern gefragt, welchen Wunsch er an den Sylphenkönig zu richten gedenke. Daraufhin kündigt Simplicius an, von ihm einen Gesund-Brunnen auff meinen Hof zu begehren/ wie der jenige wäre/ der neulich von sich selbst in Teutschland entsprungen (ST, S. 512). Die Wasserwesen äußern sich dazu skeptisch. In der Tat bekommt Simplicius vom Sylphenkönig aber einen Stein von seltzamen varirenden Farben, den man nur auf den Boden legen muss, um an jeder Stelle eine herrliche Sauerbrunnen-Quell (ST, S. 515) entspringen zu lassen. Auf der Rückreise vom Sylphenreich imaginiert Simplicius in leuchtenden Farben den zukünftigen Sauerbrunnen und eine komplette dazugehörige balneologische Dienstleistungsindustrie, die von ihm koordiniert wird und deren Erträge in seine Tasche fließen, zumal seine oberste Maxime lautet, meinen Gästen/ ob zwar nicht den Rucken/ doch aber ihre Beutel dapffer zu schrepffen. (ST, S. 517)43 Auch im Theatrum Europaeum finden sich immer wieder Hinweise auf jüngst entsprungene Wunderbrunnen, so im von Grimmelshausen bislang genutzten dritten Band auf eine Heilquelle in der Nähe von Kassel.44 Im fünften Band ist sogar eine überaus ausführliche Schilderung mit dem Titel Vom Vrsprung/ Progreß/ und Thaten/ deß wundersamen Heil Brunnens/ so zu Hornhausen entsprungen im Stift Halberstatt (TE, 2. Aufl., Bd. 5, 1651, S. 1079-1082) niedergelegt, die dezidiert den enormen Zustrom an Heilungsbedürftigen vermerkt.45 Andererseits sind die Brunnenabschnitte im Theatrum ein gutes Beispiel für die Grenzen der Quellenforschung. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Grimmelshausen das Bäderwesen aus dem regionalen Umfeld seines späteren Lebens, also der Ortenau, gut gekannt hat (Heßelmann 2003, S. 196-198). Der Peterstaler und der Griesbacher Sauerbrunnen spielen in den Werken des simplicianischen Autors immer wieder eine wichtige Rolle gerade als Knotenpunkte, in denen Erzählfäden zusammengeführt werden und sich kreuzen. (Heßelmann 2003, S. 190) Die durchscheinende profunde Kenntnis balneologischer materia kann keineswegs nur aus der kursorischen Lektüre des Theatrum Europaeum stammen. Ist Könnecke zufolge also schon Grimmelshausens Konsultation der Chronik für das Kriegsjahr 1638 zweifelhaft, da der simplicianische Autor für seine Schilderung der kriegerischen Ereignisse auch auf eigene Erfahrungen zurückgegriffen haben könnte, so gewinnen die Wunderbrunnen von Kassel und Hornhausen allenfalls illustrative Kontur, hingegen wenig oder gar keine Repräsentanz als Quelle.46

So gestaltet sich der Vergleich des Romans mit der Chronik durchaus zwiespältig und liefert keinesfalls ähnlich nachvollziehbare Ergebnisse wie die anderen genannten Untersuchungen zu Grimmelshausens Quellen und seinen eigenen Texten. Die Einflechtung der Informationen aus dem Theatrum hinterlässt einen ausgesprochen beiläufigen Eindruck, der einen nachvollziehbaren Rückbezug zum Chroniktext nahezu vollständig tilgt. Der trockene, in den Schlachtbeschreibungen technokratisch-distanzierte und mit umständlichen Endlossätzen operierende Kanzleistil der Chronik löst sich im Prozess der Aneignung und Verarbeitung vollends im komplexen simplicianischen Erzählverfahren auf. Die narratio perspektiviert und ironisiert das grausame Treiben der Soldateska und das allgegenwärtige Kriegsgeschehen zur conditio humana im Zerrspiegel einer verkehrten Welt.47 Aller narrativen Überformung zum Trotz dürfte die Dignität der historia und mit ihr auch die Autorität des Theatrum Europaeum aber kaum zur Disposition stehen, zumal so spitzfindig wie en passant regionale Scharmützel aus der Kriegschronistik der Jahre 1634 bis 1638 in den Romantext einfließen und damit den Zusammenhang mit der empirischen Realität des Dreißigjährigen Krieges immer wieder beglaubigen. Von beträchtlicher Brisanz bleibt abschließend die Frage, ob Grimmelshausen auf bestimmte Flugblätter und Flugschriften, die als Textbasis für das Theatrum dienten, nicht direkten Zugriff hatte und sich somit mit der Chronik – zumindest im Hinblick auf die im Kleinschrifttum behandelten Ereignisse – gar nicht erst auseinandersetzen musste. Weitergehende Erkenntnisse in dieser Richtung würden es aber erforderlich machen, zunächst genaue Untersuchungen zu den Quellen des Theatrum vorzunehmen.48 So kann das Theatrum Europaeum für Grimmelshausen in erster Linie den Charakter eines Informationshandbuchs gewinnen – nicht mehr, aber auch nicht weniger.

8. Bibliographische Nachweise und Forschungsliteratur