Text

390121 Fürst Ludwig an Hans Ludwig Knoch

Antwort auf 390119. — Am heutigen Vormittag hat F. Ludwig die beiden an Hans Ludwig (v.) Knoch (FG 252. Der Platte) entliehenen und von diesem zurückgesandten Bücher erhalten: Die Geschichte des spanischen Ritters Don Quijote de la Mancha nebst der Übersetzung von dessen erstem Kapitel durch Knoch und ein anderes, nicht erfunden-weltlich-ergötzliches, sondern im Gegenteil erbaulich-gottesfürchtiges Werk (den Combat Chrestien von Pierre Du Moulin d.Ä.). Die Übersetzung des ersteren beurteilt F. Ludwig als so flüssig und gefällig, daß Knoch darin später fortfahren sollte. Da Knoch selbst aber der Übersetzung des (ebenfalls von Du Moulin verfaßten) Buches Von der Erkenntnis Gottes — neben der des Combat Chrestien — Priorität eingeräumt hat, schickt ihm F. Ludwig dieses erneut zurück. Knoch möge sich bei seiner Übersetzung in erster Linie an die lateinische Originalversion halten und die französische Übersetzung nur nebenbei heranziehen, auch dabei die Eigenart der deutschen Sprache beachten. Den ergötzlichen Ritterroman, der auch seinen Nutzen habe, werde F. Ludwig mitsamt dem Anfang von Knochs Übersetzung so lange bei sich verwahren, bis dieser die Übersetzung des ‚Erbaulichsten’ fertiggestellt habe und frei für die Fortsetzung der Romanübersetzung sei. Habe Knoch davon schon mehr als überschickt übertragen, solle er es dem Fürsten senden, damit der es ins reine schreiben lassen und aufbewahren könne. Knoch werde sich mit seinen Übersetzungen Verdienste um die deutsche Mutter- und Landessprache erwerben und zugleich die Satzungen der Fruchtbringenden Gesellschaft in gebührender Weise befolgen.

Beschreibung der Quelle

↑

Q HM Köthen: V S 544, Bl. 28rv; eigenh. Konzept. [Handschrift: [Bl. [28r]] — D: Gekürzt und mit einigen Lesefehlern in KE, 36f. u. KL III, 101f. — BN:Bürger, S. 951 Nr. 82.

Text

↑

Des Platten1 schreiben mitt der uberschickten ubersetzung des ersten Capittels der erfundenen geschichte des weittberuffenena Spanischen weltlichenb Ritters Don Quixote de la Manche2 , und einem andern deme zuentgegenc Gottesfurchtigen büchlein3 ist dem Nehrenden diesen vormittag woll eingehendigett worden; die ubersetzung oder verdeutschung des ersten hatt der Nehrende woll läuffig und^c wertt befunden, das billich darinnen fortzufharen inskunftiged . Weill aber das andere buchlein von der erkäntnus gottes4 , fure allen Dingen vorgehet, und der Platte ihmef solches nechst dem Christlichen streitt5 zu verdeutschen erwehlett, als wirdt es hiermitt wieder zuruck geschicktt, und dag es der Scribenth in latein6 aufgeschrieben, daßelbe auchi mittj gutter anleitung nutzlich darzu gedruckt, als zweiffeltt der Nehrende nicht, es werdek sich der Platte mehr nach dem hauptbuchleinl als dem frantzösischen ubergesetzten⁶ richten, doch darbey die angeborne Deutschheitt7 wißen in acht zunehmen: Zu welchem ende er solches hiermitt wieder ubersendettm : Den Spanischen Ritter aber willn der Nehrende mitt dem anfang der verdeutschung so lange bey sich behalteno , bis das erbaulichstep verrichtett, da dan das ergetzliche, so seinen nutzen zwar auch mitt sich zeucht, folgigq kan in acht genommen werden: Solte auch in dieser ergetzung etwas mehrers verdeutschett sein, begehrett der Nehrende davon unbeschwertt fernerer mittheilung, es bey sich [28v] so lange mitt dems ietzo zugefertigten zum ausschreiben zugeben, und bis ein weiteres folgett zu verwahren: Der Platte || [135] wirdt sich umb seine und unsere algemeine Mutter- und landtsprache hierint desto verdienter und beruhmter machen, unserer gesellschaft rechten8 geschicht hierdurch eine gebuhr[en]deu folge und genugen, und es verbleibett des Platten
   gantz williger der Nehrende.
   Cöthen am Agnestage den 21 des Jenners9
   [im] Jhar 1639.

Textapparat

T

Kommentar