Text

391119 Augustus Buchner an Fürst Ludwig

Antwort auf 391028, beantwortet in 391216. — Augustus Buchner (FG 362. 1641) entschuldigt sich für die späte Antwort auf F. Ludwigs Brief 391028, den er mit dessen Beilagen am 1. 11. empfangen habe. Amtsverpflichtungen haben ihn von einer rascheren Reaktion abgehalten. F. Ludwigs „Anleitung zur Deutschen Reimkunst“ gehe anbei mitsamt den neulich dazu überschickten Mustergedichten zurück. Seine Verbesserungsvorschläge legt Buchner ebenfalls bei, die aber in aller Bescheidenheit und auf F. Ludwigs Verlangen aufgesetzt worden seien. — Zur Rechtfertigung des daktylischen Metrums verweist Buchner auf die von Heinrich Schütz (und anderen Musikern) hochgelobte Eignung des Versfußes zu anmutiger Vertonung. Für das Ballet Orpheus und Euridice, das vor einem Jahr anläßlich der Hochzeit des sächsischen Kurprinzen Johann Georg (II., FG 682. 1658) aufgeführt wurde und demnächst vielleicht im Druck erscheine, habe ihn Schütz ausdrücklich um Verwendung daktylischer Verse für den Chorgesang und den Glückwunsch am Schluß gebeten. Buchner sei dieser Bitte nachgekommen, wie die beiliegende Abschrift (des Chors der Hirten und Nymphen) beweise. Seine Verse mögen nichts Großartiges haben, || [322] ihre Eignung zum Gesang aber sei allgemein anerkannt worden. — Martin Opitz’ (FG 200) Tod ist von Buchner doppelt zu beklagen: Er selbst habe einen lieben Freund, die deutschen Musen aber hätten ihren Phoebus Apollo verloren. — Die von F. Ludwig erbetene Durchsicht der Deutschen Sprachlehre (von Christian Gueintz; FG 361. 1641) habe sich aufgrund der Erkrankung Jacob Martinis verzögert. Er befinde sich auf dem Weg der Besserung, so daß die Aufgabe nunmehr angegriffen werden könne. Martini danke für das ihm von F. Ludwig bewahrte Vertrauen, biete seine Dienste an und übermittle die beiliegenden, auf seine verstorbenen Söhne in Wittenberg bzw. Paris gehaltenen deutschen und französischen Leichenpredigten. F. Ludwigs Eifer für die deutsche Muttersprache sei sehr zu loben. Martini und Buchner werden bemüht sein, ihn darin nach Kräften zu unterstützen. — Für das überschickte, aus dem Italienischen übersetzte Buch [Der Christliche Fürst, dt. v. F. Christian II. v. Anhalt-Bernburg (FG 51)] sagt Buchner Dank. Von dem (ital.) Verfasser Roseo habe er erst kürzlich aus Gabriel Naudés Bibliographia politica erfahren. Diese sei vor einigen Jahren in Italien erschienen, außerordentlich nützlich und in Deutschland durchaus unbekannt. Daher würde Buchner sie gern mit anderen derartigen Schriften auflegen lassen, besonders mit dem bislang unveröffentlichten „Bedenken“ des Hugo Grotius, wie ein welterfahrener Politicus seine Studien einrichten solle. Ein Verleger müßte gefunden werden; die Wittenberger Verleger aber seien aufgrund der harten Kriegsdrangsale gezwungen, ihren Lebensunterhalt auf andere Weise zu suchen.

Beschreibung der Quelle

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Q HM Köthen: V S 545, Bl. 77r–78v; eigenh.[Handschrift: [Bl. [77r]] — D: KE, 228–230; KL III, 142–145. — BN: Bürger, S. 179 Nr. 9.

Anschrift

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A  Fehlt.

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Daß uff E. fürstl. Gnaden so gar gnediges schreiben, welches nach dem es den 28 Weinmonats geben, Jch folgenden ersten dieses zusambt den Beylagen in schuldigster ehrerbietung entpfangen, Jch so späte mit meiner unterthenigen andtwort einkomme, hab E. fürstl. Gnd. ich bald anfangs umb gnedige verzeihung in aller unterthenigkeit zuersuchen höchlich von nöten. Meine, wiewol geringe und schlechte ambtsverrichtunge haben mihr sothane hinternuß in weg geschoben, daß dieses anders zuhalten, mihr unmüglich gewesen. Lebe alsoa der unterthenigen hoffnung, E. Fürstl. Gnd. werde Dero sonderbaren und aller weldt bekanndten Leutsehligkeit nach mihr solches zu keinem ungnedigen vermercken ausschlagen, und bey Derselben noch wol zu entschuldigen laßen sein.
  Sonst wird E. Fürstl. Gnd. die anderweit gnedig überschickte vnd nun mit den mustern unterschiedener arten im reimen vermehreten Anleitung zur Deutschen Reimkunst hiernebenst in unterthenigkeit wiederumb zugefertiget.1 Waß bey derselben unter dem lesen mihr eingefallen, zu pappier bracht, und iezo zugleich mit beygelegt worden2 , Jst keines wegs zu verbeßerung selbiger, Sondern bloß nur E. F. G. gnedigen willen unterthenig zugehorsamen angesehen. Fürchte aber nicht wenig, daß wie E. F. Gd. mich nehermalß etwas zu güthig verfahren erachtet3 , also hingegen Sie iezo in gedancken gerahten möchte, ob hette ich eins und daß andre zu enge gespannt, und da ich neulich, dero gnediger meinung zwar nach, der sachen zu wenig, iezt fast zu viel gethan.b Jch habe aber hierunter uff nichtes anders, allß E. F. Gn. gnedigen befehl mein untertheniges absehen gehabt, || [323] vnd wird zu diesem mich auch entschuldigen, daß in allem [77v] thun die schwereste kunst sey, daß rechte lobwürdige mitten, in welchem alle tugend bestehenc , zu finden und treffen. Die Dactylischen gesänge belangend, werden E. F. Gd. mihr gnedig erleuben nur dieses allein aniezt zu gedencken, daß derd berühmete Musicus, herr Henrich Schüze Churf. Durchl. zu Sachsen Capellmeister (andere zugeschweigen, die dieser Kunst auch wolerfahren) gegen mihr sich vernehmen laßen, ob könne kaum einige andere art Deutscher Reime, mit beßerer und anmuthiger manier in die Musick gesezt werden, allß eben diese Dactylische. Derowegen er auch bey einrichtung der Poësie zu dem Ballet vom Orpheo4 , daß nunmehr gleich für einem iahre bey dem fürstl. beylager Ihr. Durchl. des ChurPrincens zue Sachsen gehalten (die vieleicht in kurzen raußgegeben werden möchte) mich sonderlich gebeten, dahinn bedacht zu sein, damit daß freẅdengeschrey und Glückwuntschunge bey schließung deßelben, ia in dergleichen art möchte gebracht werden, Welches ich auch gethan, inmaßen E. F. G. auß beygefügter Copien5 genedig zu ersehen hatt. Vnd ist fast männigliches urtheil dahinn gangen,e daß dieses (wiewol an den versen, daf ich gar will[ig]g bekenne, nichts däugliches ist) in der Musick zum besten gefallen. Herrn Opizen todt, habe ich doppelde ursach zu klagen: Einmal daß hierdurch ich eines sonderbaren lieben vertraueten freundes beraubet worden, Dann daß die Deutschen Musen Jhr Licht und besten Meister verlohren haben. Doch sindt wir einmal zu dieser Pflicht genötiget, daß wir ertragen müßen, waß nicht zuendern ist. Vnd wie Gott herrliche Geister schickt und erweckt, also fordert er selbige auch wiederumb abe, wenns Jhme gefellt. Mit der Deutschen Sprachlehre6 [78r] were gnedig anbefohlener maßen albereit schon ein guther anfang gemacht, wann nicht Herrn D. Jacobi Martini7 kranckheit und lager solches verhindert. Weill es sich aber nunmehro mit Jhme Gott lob zur beßerung schickt, und also die nötige unterredung gepflogen werden kann, Soll weiter hieran nichtes verabseumt, und E. F. Gn. gnedigen befehl schuldiger maßen nachgelebt werden. Er hatt sich recht drüber erfreuet, daß E. F. Gn. daß gnedige guthe vertrauen, So sie vor diesem in seine Person gesezt, Jhm annoch tregt, mihr auch gar fleißig uffgetragen, hierbey zugleich E. F. G. seine unterthenige schuldigkeit, und daß er keine gelegenheit iemalß vorbeylaßen werde, da E. F. G. unterthenige und gnedig gefällige dienste von Jhm erwiesen werden können, zuhinterbringen, wie dann auch beygefügte Deutsche Predigt und französischen LeichSermon, bey unterschiedenen begräbnußen Seiner Söhne, theils hier, theils in der königlichen haubtStadt Pariß gehalten,8 in unterthenigkeit zu überschicken. Wie sonsten E. F. Gn. bestendiger eyfer unsere mutterSprach in ihre vollkommenheit und Selbigen stand, den sie verdienet, zu sezen, höchlich zuloben, Angesehen daß Selbiger auß treẅer herzlicher Liebe gegen daß Vaterland, und unsere alte tapfere nation herrüret, Also werden wir beyderseits uns so viel mehr unterthenig gefließen sein, Selbigen so viel in unseren kräfften an die hand zugehen, und nichts erwinden zu laßen an deme, waß zu beförderung deßen gereichen mag. Für daß in gnaden überschickete guthes buch, So auß dem Jtalienischen ins Deutsche gesezt, thue gegen E. F. Gn. Jch mich ganz unterthenig be- [78v] dancken.9 Hiebevor hab ich es nie gesehen, auch eher von dem Scribenten selbst nichts gewust, biß mihr kürzlich zuvor deß Gabrielis Naudæj Pa- || [324] ris.  Bibliographia Politica,10 die vor wenig iahren in Jtalien getruckt und raußkommen, zu handen gestoßen, in welcher auch dieses Rosei rühmliche meldung geschicht. Vnd binn ich fast willens nur iezgedachtes Naudæj büchlein, weill es mich gar nüzlich und gutt beduncket, in Deutschland aber fast unbekandt, neben andern dergleichen schrifften, bevorab aber des Hochgelarten Herrn Hugonis Grotij rahtsamen bedencken, wie ein weltweiser mann, und der in wichtigen Regimentsgeschäfften begrieffen, sein Studieren ordnen und anstellen möge,11 daß er zu einer vollkommenheit gelangen könne, welches noch nie in Druck kommen,12 hier ufflegen zu laßen, Jm fall nur iemand solches wercklein über sich nehmen und verlegen will.13 Dann unsere Buchführer meistestheils durch diese kriegerische böse Zeit andere handtierung anzufangen gezwungen werden. E. Fürstl. Gn. soll ich weiter nicht uffhalten und verdrüßlich sein. Befehle demnach Sie sambt Jhrem ganzen fürstl. Hause der getreẅen obacht des Höchsten zu allem verdieneten fürstlichen wolstande, Sie aber wolle in gnaden geruhen zubleiben Mein Gnediger Fürst und Herr, allß ich hingegen die Zeit meines lebens erfunden werden will,
  Eẅer Fürstl. Gnaden, Vntertheniger Gehorsamer Diener,
  Augustus Buchner mpria
Withenbergk den 19 Novembr. Ao. 1639.

Beschreibung der Quelle

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Q HM Köthen: V S 545, Bl. 60r–67v, 67v leer (am oberen Seitenrand alte, wohl ursprüngliche Foliierung 1–8); Schreiberh. mit Korrektureinträgen von F. Ludwigs H. [Handschrift: [Bl. [60r]] — Zit. als A. Diese Korrekturen gehen zu einem beachtlichen Teil auf Verbesserungsvorschläge Buchners zurück, die sich ebenfalls im Erzschrein erhalten haben und hier in Beilage II veröffentlicht werden. — A liegt der hier vorgelegten Transkription zugrunde. Geringfügige Textverluste durch Papierausriß werden in eckigen Klammern nach Maßgabe der anderen Überlieferungen ergänzt. Ebenso, allerdings sparsam, wird bei fehlenden Satzzeichen verfahren, die zum leichteren Textverständnis notwendig erscheinen.
Dass., Bl. 50r–59v, 59rv leer (alte, wohl ursprüngliche Paginierung 1–18; die Seitenzahl 10 wurde irrtümlich zweimal vergeben: Bl. 55v = S. 12); andere Schreiberh. mit größtenteils textidentischen Korrekturen wie in A. Diese Korrekturnachträge stammen von derselben Schreiberh. Einige weitere Verbesserungen sind von F. Ludwig eigenhändig nachgetragen worden. — Zit. als B. Zum Verhältnis der beiden Hss. A u. B s. unten u. Beil. II Q.
Drucküberlieferungen:
[F. Ludwig v. Anhalt-Köthen:] Kurtze Anleitung | Zur Deutschen Poesi oder Reim-Kunst | mit ihren unterschiedenen Arten und | Mustern Reimweise verfertiget | und vorgestellet. | [Radierung der FG-Imprese „Die fruchtbringende Geselschafft“ — Uferlandschaft mit Kokospalmen — und Wort „Alles zu Nutzen“] | Gedruckt zu Cöthen Jm Fürstenthume Anhalt/ | [Linie] | Im Jahre 1640. S. Abb. S. 327. HAB: 49.6 Poet. (2), || [325] auch in WDB; P 491 Helmst. 4° (2) und Um 40 (=das Ex. Hz. Anton Ulrichs v. Braunschweig-Wolfenbüttel; FG 716: Auf der Titels. signiert „Anthon Vlrich hZBUL 1651“, am Schluß eingeklebt das „Kling-gedichte Auff die Fruchtbringende Geselschafft“ u. die Impresa Tobias Hübners [FG 25] mit seinem Reimgesetz. Beide entstammen Hübner, Fürst Ludwig, Werder: Die Erste und Andere Woche [1640]). — Zit. als D. Weitere Exemplare: STB Berlin — PK: 4° Yb 5211 u. 4° Xt 5698(2); ULB Halle: an Jd 3326 (2); SUB Göttingen: 8° P. Germ. II, 5280; BL London: 11517.dd.22.(10); ÖNB Wien: 54.451-A. Das einstige Ex. der BB Dessau ist verschollen. Vgl. Kat. Dessau BB, Nr. 11679. Vgl. Bulling, 26; Dünnhaupt: Handbuch, 1112.
Dieser Druck stimmt textlich mit den Handschriften A u. B überein, allerdings ergänzt um eine in den Handschriften fehlende Vorrede an den Leser und um eine Übersicht der behandelten Versarten. Der Druck stellt die von F. Ludwig autorisierte endgültige Fassung seiner Verspoetik dar. Die Orthographie ist geglättet (s. u.).
Teilveröffentlichung: KE, 219–227, mit einer knappen Auswahl aus den Mustergedichten; nach KE und um ein weiteres Mustergedicht gekürzt in KL III, 136–142. Vgl. Stoll, 116–118 (die „Anleitung“ ohne den Anhang der Mustergedichte). Die auch in KE erschienenen Gedichte sind im nachstehenden Text durch (*) markiert. Krause griff auf eine Handschrift zurück, in der die „Verbesserungen Buchners vom Nährenden angenommen und benutzt“ worden waren (KE, 222), merkwürdigerweise erst ab den Mustergedichten, obwohl doch auch schon die „Anleitung“ in A u. B verbessert worden war. Die ursprüngliche Textfassung gibt KE in Fußnoten wieder. Die hier angegebenen Grundtexte F. Ludwigs lassen darauf schließen, daß Krauses Veröffentlichung Hs. A zugrundelag. Vgl. T I gc, gg u. hc. Wenn „vom Nährenden angenommen und benutzt“ F. Ludwigs eigene Hand bei den Verbesserungsnachträgen bedeuten soll, wäre dies ein weiterer Hinweis auf A.
A u. B gehen auf zwei Urtexte F. Ludwigs zurück (1. der eigentlichen Anleitung, 2. der Mustergedichte), von denen jeweils eine Abschrift Buchner zur Korrektur übersandt worden ist. Davon hat sich nichts erhalten. Die Abschriften A u. B repräsentieren etwas jüngere Überlieferungszustände. Einige der von Buchner angegebenen und von ihm dann verbesserten Textstellen (s. Beil. II Q) erscheinen nämlich nicht im „Grundtext“ von A u. B, so daß diese keine direkten Textzeugen für die von Buchner benutzte Abschrift des Urtextes sein können. In A trug F. Ludwig selbst nachträglich die von ihm gebilligten Verbesserungen Buchners ein. Es scheint, daß F. Ludwig in die Abschrift B die Verbesserungen aus A hat nachtragen lassen. B müßte auch deshalb jünger sein als A, weil einige Verbesserungen, die F. Ludwig in A noch nachtrug, in B bereits in den Grundtext eingegangen sind, wo ansonsten die meisten Korrekturen aus A textidentisch nachgetragen wurden. Beispiel: Mustergedicht Nr. 1 in A (Bl. 61r), Z. 4 u. 5: „Und [von F. Ludwig gebessert aus Er] wiedrigs ihr zu thun gar [von F. Ludwig gebessert aus dan] nit [...] | Er [von F. Ludwig gebessert aus Und] thut mit unvernunfft an seine sachen gehen“. Dasselbe in B (Bl. 51r): „Und wiedrigs ihr zu thun gar nit [...] | Er thut mit unvernunfft an seine sachen gehen“. Diese Verbesserungen stammen von F. Ludwig und gehen nicht auf Buchner zurück, sind also von F. Ludwig offenbar in B noch vor Buchners Korrekturarbeit aufgenommen worden. Vgl. auch etwa Mustergedicht Nr. 1, Z. 23 (Anm. T I am), in der B eine weitere, über A hinaus- und auf Buchner zurückgehende Verbesserung zeigt, die in D aufgenommen wurde. Vgl. ebd., Z. 29 (Anm. T I ao), 54 (Anm. T I aq) oder das Mustergedicht Nr. 3, 2. Gesang, Strophe 2, V. 6–8 (Anm. T I gc), ferner schon T I h, l, af, ag, cb u. ö. Andererseits kommt B an vier Stellen Buchners Korrekturvorlage näher als A (vgl. K II 25, 31, 32 u. 71), wodurch sich eine kaum zu durchdringende Überlieferungslage im Verhältnis von verlorenem Urtext, A u. B ergibt. Man wird in jedem Fall von verschiedenen Korrekturvorgängen auszugehen haben. Wir haben uns dafür entschieden, die vermutlich älteste Überlieferung A aufgrund der eigenh. Verbesserungen F. Ludwigs zur Grundlage unserer Editi- || [326] on zu machen und die Varianten von B u. D im Textapparat zu vermerken. Zum bequemeren Vergleich mit der Endfassung D mag diese selbst herangezogen werden.
Die beiden Handschriften mit den 12 von F. Ludwig lehrsatzartig behandelten Versarten (A: Bl. 60rv bzw. B: Bl. 50r–51r) und die zugehörigen Beispiele oder „Muster“-gedichte sind von uns dem Brief 391119 zugeordnet worden. F. Ludwig schrieb nämlich im Brief 391028, er habe Buchners Anregung folgend „die Muster ieder Reimart hinzu gesetzt“, und erbat auch deren Durchsicht. (KE läßt die „Anleitung zu der Deutschen Reimekunst“ mit den Mustergedichten dem Brief 391028 folgen.) Da Buchner jedoch erst in seinem Schreiben 391119 F. Ludwig seine Verbesserungsvorschläge zuschickt, können die Handschriften A und B ihre letzte, korrigierte Fassung erst nach 391119 erhalten haben. Auffällig ist, daß die Mustergedichte Buchner nachgereicht wurden. Dennoch beginnt in beiden Hss. A u. B der Abschnitt der Mustertexte nicht auf einer neuen Seite, sondern schließt sich von gleicher Hand fließend (ohne Seitenumbruch) der „Anleitung“ an. Dies bestätigt, daß A u. B spätere Abschriften des Urtextes sind, bei dem „Anleitung“ und Mustergedichte vermutlich physisch getrennt waren. Es sind jedenfalls nicht die Texte, die Buchner zugesandt wurden. Auch kommen A und B als unmittelbare Druckvorlage nicht in Frage. Vgl. das Schema auf der Klapptafel.

Text

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	1.
	Wer eines guten reims weiß’, artt und maß will wißena
	Inb unsrer deutzschen sprach’: Aufs erste sey befließen,
	Zu schreiben drinnen klar, leicht ungezwungen rein,
	An frembde sprachen sich und worte ja nicht binde,
	Er geh’ auch in dem fall’ er folgen will gelinde,c
	Biß er der seinen sich befind ein Meister sein.d

	2.
Casus		er nehm’ in acht Die Fäll’e und solche nit verkehre,
		Und wo verkehret sie ein beßers andern lehre,
		Nach wahrer eigenschafft der zung’ in unserm Land’,
		Da sie mitt reiner ziehrd’ und deutlich wird getriebenf
Prosa		Inb ungebundner red’, alß sie dang auch geschrieben
Oratio ligata		Gebunden werden soll, in wollgemeßnemh band.

	3.
Mensura		Das maß der Reim’ ich mein’ in dem’ alleine lieget
		Die schöne wißenschafft zusammen woll gefügett:
		Darbey dan das gehör’ am meisten wircken muß,
Jambi		Die Sylben kurtz und lang gleich aufeinander lauffen,
Dactili		Die kurtzen zwiefach sich zusammen nimmer hauffen,
		Sonst wird der falsche thon gebehren nur verdruß.

|| [327] || [328]

	4.
Trochæi		Es werden lang und kurtz die Sylben auch gesetzet
		In sondre reimenartt, die unsern sinn ergetzett,
Odæ		Wann sie gesanges weiß’ und artlich seind gestelt,
		Die reime nit zu lang in Sylben überhauffet,
		Dann ihre Kürtze fortt woll unterschieden lauffet,
		Und dan, so ausgemachtt[,] dem Leser wohlgefelt.i

	5.
Terminatio		Die endung unsrer Reim’ auch werden muß erklerett,
		Dieselb’ ist zweyerley, und also wird gelehrett:
Masculina, accentus		Die erste Mänlich ist, und mitt dem thone feltj
Fœminina		Die Weiblich’ in der Sylb’ ohn’ ein’ am letzten1 stehet
		Und in derselben lang gantz prächtig einher gehett
		der schluß von mannes artt stets doch den preis behelt.k

	6.
vers communs		Eilff und zehnsylbig seind, die man gemeine nennett,
Cæsura		Und in der Vierdten wird ihr abschnitt recht erkennet:
Carmen Heroicum		Der Sylben aber zwelff’ hat unser’ helden artt,
		Und dreyzehn die man darff mit dreyzehn auch anfangen,
		Mitt zweyen zeilenl fortt zu einen Reim gelangen,
		Und in der sechsten helt ihr abschnitt seine fahrt.

[60v]

	7.
vers Alexandrins.		die edelst’ artt ist Dieß, so unser Deutscher übetm
		Geht hurtig von der faust, und leichte reime giebett:n
		Die andre, vierde Sylb’, und sechste lang muß sein,
		Die achte, zehnd’, und zwelfft dermaßen sich auch zeigen,
		Weil unserm ohrenmaß es klinget und ist eigen,
		Ja mit der deutligkeit sie kömbt recht überein.

	8.
Sonnets.		Die Klinggedichte seind von vierzehn vollen zeilen,
		Die man dermaßen soll ausbutzen und befeilen,
		Wie euch ist vorgesagt: Jm anfang findet man
		Gesetze deren zwey gleich folgen in acht reyen,
		Darauf sich können wohl die sechse so verneuen,
		Wie man bloss nach der lust sie nur wil setzen an.o

	9.
Stances.		Gesetze dreyerley im schwange rummer gehen,
Quadrain.		Von vieren, sechs und acht der Zeilen sie bestehen:

|| [329]

Sixain.		Die erst’ und vierdte mus in vieren enden gleich
Huictain.		In sechsenp werden noch zwey zeilen zugelegett
		Von achten das gesetz geschrencket dreymahl treget
		Den Reim, und einer giebt den schluß und letzten streich.

	10.
Contractio		Mann soll auch nie zu sehr ein wortt zusammen ziehen,
		Dergleichen zwang vielmehr nach mügligkeit stets fliehen,
		Der sprach’ art und Natur damit wird gantz verstelt,
		Ein Hart gezwungnes wird hingegen eingeführett,q
		Da ihre leufftigkeit man sonsten lieblich spüret
		Und wird des rechten Zwegs der anmuht so verfehlt.

	11.
Elisio		zu letzt wird auch das E zum öftern ausgelaßen,r
Vocaliss		Wann ein Selblauter folgt,t wie dan auch ebner maßen,
Consonans		Wann die mittlauter sich gleichförmig treffen an,u
		Der Selblaut e alsdennv zurück und außen bleibet,
		Er wird geschlucket ein, und gleichsam auf sich reibet,
		Wie man baßw durch gebrauchx diß alles lernen kan.

	12.
		Wiewohl sich finden nuny noch mehre reimenarten,
		Wie die in endung sich danz ineinander Charten2
		In oberzehlte doch sie meistlich lauffen ein,
		Die angezogen seindt, ins deutzsche sich die schicken,
		Undt wan sie recht gesetzt, hertz und gemütt erquicken,
		Daraus zu nehmen ab, das diese kunst nicht klein.

Folgen angefügett alle die Muster vorge-

meldeter Reimartten

[61r]

	Der Zorn verhelt den Sinn, das er mit augen siehet
	Nicht was warhafftig ist: Ab jeden menschen ziehett
	Mit hitz’ und unverstand er von der Tugent weg’,
	Undaa wiedrigs ihr zu thun garab nit ist faul und treg’,
	Erac thut mit unvernunfft an seine sachen gehen,

|| [330]

	Ja keine freundtschafft wird darbey nicht angesehen,
	Wie uns ein beyspiel giebt des Alexanders thatt,
	Die an dem Clitoad er sehr frech verübet hatt.
	Und dieser Clitus war im kriege lang gewesen
10.	Vonae diesem großen held’, und was sein thun und wesen
	Den besten grund er hett’, es war ihm’ alles kundt
	Was er sann’ und gedacht, auch redet aus demaf mund:
	Jn dem streit er offt warag mit ihme naus gezogen
	der junge Fürst Jhm auch von hertzen warah gewogen,
	Und sonderlich geneigt; Er nahm sein warnen anai
	Und was nur Clitus that, das war sehr wol gethan.aj
	Von seiner güttigkeit und löblich ausgerichtet,ak
	Gieng etwas unrechts für,al mit glimpff’ er alles schlichtet,
	Und hett die sittsamkeit gebunden fleißig ein
20.	Dem jungen Fürstenblutt, den lastern feind zu sein
	Erinnert er ihn stets: daher er zugenommen
	Jn tugent hatte sehr und war so weit gekommen,
	Das jeder fast ihn hielt’am für den geschicksten Mann,
	Der auf der weltt vergnügt im glücke leben kan;
	Als mit dem glücke doch die jhare sich vermehrett
	Jn ihme ward der Mensch durch hoffarttan gantz verkehret,
	Darzu der eigensinn kam mit volsäufferey,
	Gleich alles was er wolt’ ihm’ offen stunde frey,
30.	Und nitt was sich geziemt, darumb sich an er maßteao
	Viel dings mitt übermutt, und sein gemütt nicht faßte
	Wie die gebühr woll war, er folgte seinem sinn’,
	Und wurde Clitus bald gerichtet von ihm’ hin.
	Wie trug sichs aber zu? Als er nun eingeladen
	Von seinem König’ ist, mit seinem großen schaden,
	Zum gastmal, welches war sehr herrlich angestelt,
	Viel rühmens bracht herfür, bezecht[,] der streitbar’ heldt
	Von thaten die er hett’ in seiner zeit begangen,
	Drin er der eitelkeit, verführet, nach thet hangen
	Das auch beschwerlich war zu hören denen an
40.	Die wusten eigentlich wie alles war gethan:
[61v]	Die alten schwiegen stillap , biß das er unterdrücken
	Des Vatern thaten wolt, das thet sich übel schicken,
	Drauf prahlend’ er heraus, des sieges rühmte sich
	Der Geroneer schlacht, dar unverantworttlich
	Der Vater ihm die ehr’ aus mißgunst hett genommen,
	Die er aus tapferkeit für sich nur überkommen,
	Ia als entstanden wer’ ein aufruhr zanck und streit
	Der Söldner Griechenlandts und tapfern Kriegesleutt’
	Aus Macedonia, verwund wer’ er gelegen
50.	Gleich als ein todter mensch, und sich nitt wollen regen

|| [331]

	Umb sichrer nur zu sein: Da er mit seinem schildt’
	Erhalten seinen leib, im hertzen doch erfüllt
	Mitt lauter freudigkeit, und wer ihn angefallen,aq
	Den er getödtet hettar : Es hett der Vater stallen
	Mit ihme nicht gewolt, der doch sein einzigs heill
	Vom Sohne nur erlangt, das er auch alleweil’
	Erwiesen, als die Feind’ er in die flucht geschlagen
	In der Jllyrer feldtas , da er es wollen wagen,
	Ob schon sein Vater nicht der schlacht gewohnet bey,at
60.	Hett’ er dieselbe doch ihm zugeschrieben freyau :
	Die weren lobens wehrt, nitt die nur zugesehen,
	Wie mit den Thracern man scharff pflegen umbzugehen,
	Baldt, als man Asiam hatt müssen äschern ein,av
	Undt auf dem lande dar verwüstet alles sein:
	Das lob stünd denen zu,aw die in den grösten sachen
	Auch über ihre treẅ’ aufs best’ es können machen.
	Den Jungen diese red’ in allem wollgefiel,
	Den alten aber nicht, dann solche hielten viel
	Auf ihren alten Herrn Philippum, weil ihr leben
70.	Sie mit ihm zugebrachtax , und Clitus (der ergeben
	Dem kriege lange war, den König als der bloßay
	Mitt seinem haupte stritt, damals fürnaz letzten stoß
	Mitt seinemba starcken schildt gar treulich überdeckett:
	Ja als Rhosaces auch sein’ handt’ hett ausgestrecketbb
	Jhn aufzuopffern garbc , er die geschlagen ab
	Beym fluße Granico, und ihme drumb der stab,
	Den Artabazus hatt, ward geben zu regieren,
	Dahin man ihn denn solt in kurtzen ein nun führen)
	Auch selbstbd nicht nüchtern war, zu denen sich drauff wandt,
80.	Die unter ihn gesetzt, sonst allen woll bekandt.be
	Und aus Euripide her diese verß’ erzehlet
	Wie das der Griechen volck darinnen weit gefehlett,
	Das ihrer herrschaftbf sie gegeben diese macht,
	Ihr nahme solt’ allein’ bey ihrer Siegespracht
[62r]	Geschrieben werdenap an, da andern wurd die ehre
	Gefangen auf, die sie erworben noch viel mehre
	Mitt ihrem eignen blutt, als einer, dem’ allein
	Nicht solte drumb der ruhm so zugeeignet sein.
	Diß so geredet wardt, das man den laut nur hörett,
90.	Undt nicht verstandt die wortt: Der König drob bethöret,
	Argwönisch wardt, und ließ geschwinde fragen nach,
	Was Clitus vorgebracht für eine neuebg sach’?
	Als aber sie darobbh noch lenger stille schwiegen,
	Und Clitus hett’ auch nicht an diesem spruch ein gnügen,bi
	Brach weiter noch heraußbj , Philippi Krieg’ anführt,

|| [332]

	Wie seine thaten man doch überall gespürtt,
	Sie ihrer vielen auch in dieser zeit vorgiengen,bk
	Das die mit ihrem preiß’ an jenen vielmehr hiengen:
	Drob untern jungen sich, und alten hubbl ein zanck
100	Beym trunck und gastereybm als noch voll war die banck:
	Der König hefftiglich hierüber ward bewogenbn
	Gleich als wer’ aller ruhm hierdurch ihm nun entzogen:bo
	Dieweil er auch vermercktt, das Clitus nichts erließbp
	was lauter unlust machtt und bringen kunt verdrieß,bq
	Auch des Parmenions sich ietzundbr unterstunde
	Mitt machtbs zu nehmen an, darzu mit vollem munde
	Philippi siege zog, die zu Athen erlangt
	Vor, der Thebaner fall’, und mit denselben prangtt,
	Darzu ihn nicht allein des weines hitze triebe,
110.	Es reitzet’ ihn noch mehr zu zancken eine liebe:
	Weil dis sein fürsatzbt war zu führen aus die sach’
	Das ihme dochbu gerieht zu großem ungemach;
	Zu letzte spricht er so: Wen man für dich muß sterben,
	Der erste Clitus ist, der also muß verderben,
	Die tragen mitt sich wegbv weit einen beßern lohn
	Die aus deins Vatters thatt getrieben ihren hohn[.]bw
	Der Sogdianer land wilst du mir untergeben,
	Die nun zum öffternmal’ im aufruhr umbherbx schweben —
	Ein recht unbändigs volck, das man nicht zäumen kan,
120.	Noch zu gehorchen dir ie machen unterthan:
	Du heißt Zu thieren nun, nicht menschen mich begeben,by
	Die, wie ein wild dan pflegt, in stein und klippen leben,bz
	Was aber mich betrifft, das geh’ ich gern vorbey,
	Nur das Philippi ruhm in meinem munde sey;ca
	Die leutte Du beschimpfst und alzu schlechtlich achtestcb
	Waß Atharias alt’cc gethan gar nicht betrachtest:
	Hett’ aber dieser nicht zurück geruffen baldcd
	Die Jungen so verzagt durchgiengen mitt gewalttce
	So würden wir gewiß uns ietzo noch aufhaltencf
130	Zu Halicarnasso: Hast Du ohn’ unß[,] den alten[,]cg
[62v]	bezwungen Asiam und was du führest anch
	Durch junge leutte nur, selbst auch noch jung gethan?ci
	Weißt Du was jehner sagt: dein vatter hatt getroffencj
	Auff männer voller hertz: du weiber die geloffenck
	Und ausgerißen seind:cl Den König nichts nitt mehr
	Beweget hatte nun, als das vermeßen er
	Parmenions erwehnt, der schon war umbgekommen,
	und deme man mit list das leben abgenommen:
	Den schmertzen hielt’ er doch an sich und friedtlichcm war,
140	Befahl alleine nur Das Clituscn sich von darco

|| [333]

	Bald solte machen weg, und heim zu hause gehen,cp
	Es möchte sonst vieleicht noch unlust mehr geschehen,
	Wann er ihm würffe vor, das er in seiner handt
	Sein leben ehcq gehabt und das er diesen standt
	Jhm kaum nicht geben hett, als wie er offt gerühmetcr
	Nach aller Prahler art, und mehr als ihm geziemett[.]cs
	Man sparte keinen fleiß und mahnt ihn treulich an,ct
	Das er doch gehen woltt,cu es were woll gethan,
	Zu geben jetzo nachcv : Er aber laute sagett,
150.	Das seinen gantzen leib er für ihn hett gewagett
	Ja seinen rücken ihm mit seiner brust beschützt,
	Und den der fallen woltt gleich als wie unterstützt,cw
	Wer hatt’ den König dancx erhalten nun bey leben?
	Weit einen andern danck man ihme solte geben,cy
	Beclagte sich zugleichcz , das die vergangne zeitt
	Aus dem gedächtnüs schreinda die guttthat würffe weit:
	Des Attali mord auch ward wiedrig angezogen,db ,
	Und das seins Jovis red’ ihn meisterlich betrogen,dc
	Als er ihm’ beygebracht, das er sein vatter sey,dd
160	Falsch doch. Er redte wahr und lüge nichts darbey.de
	Der König ward mitt zorn dermaßen überfüllettdf
	Das man ihn kümmerlich auch nüchtern hett gestillett[.]dg
	[Er]grimmet durch und durch springt aus dem stull herfürdh
	Als würd’ er auff gejagt, und reumet nach der thür’:di
	Die Freunde werffen weg die becher und erschrecken,
	Ein ieder ist voll fürcht was doch sich möcht’ entdecken,dj
	Er aber reißt den spieß der Schildwacht aus der handtdk
	Und will dem Clito zu[,] der fest und unverwandtdl
	An seinem orte saß: Perdiccas doch ihm wehrettdm
170	Und Ptolomæus auch, daran sich weinig kehrettdn
	Der hart’ und ernste Mann: Sie faßen mitten umbdo
	Den König, der doch nicht ablaßen will darumb:dp
	Jn des ihm andre zwey den spies aus händen windendq
	Er spricht, Soll ich mich dan gleich als wie lassen bindendr
	Und ein gefangner sein? Auff, Brüder, ins gewehr,ds
	Rufft er der wache zu, und eilet zu mir her.dt
	Will man dan auch mitt mir an ietzo so gebahrendu
	Als dem Dario nur gar neulich wiederfharen.dv
[63r]	Jndw die Trompeten will, das man nun stoßen soll,
180.	So war der gantze hoff des tollen wesens voll.
	Nun obgenante beyd’ ihm’ in den knien lagen,
	Und mit bescheidenheit es wolten untersagen,
	Er solte nicht im Zorn doch übereilen sich,
	Man würd des andern tags der sachen billiglich
	Jhr recht gehörig thun: Sein’ ohren zugeschloßen

|| [334]

	Für ihnen waren doch, er thet sie von sich stoßen,
	Ergrimmett überauß, naus in den vorhoff laufft
	Nimt einen andern spies mitt boßheit überhaufft,
	Sich an den ausgang stelt, wo jederman hergehen
190	Auß dem Pallaste must, da bleibet er fest stehen
	Und so des Cliti wartt: die andern waren naus
	Der Clitus ohne liecht der letzte gieng nach hauß’:
	Der König wer er wer’ ihn fast erschrecklich fragte,
	Er das er Clitus wer’ erst da demütig sagte,
	Begehrte nur nach hauß: der König Jhn durchstichtdx
	Als er kaum ausgeredt, und diese worte spricht
	Zeuch zum Philippo hin zum Attalo fortgehedy
	Schau wo Parmenio dein freund sich rümmer drehe[.]dz
	Mitt seinem blute wird der König gantz besprützt,
200.	Der über diesen Mann so greulich war erhitzt:
	Und ob es ihme woll hernach sehr thet gereuen,
	Als er des weines loß und woltea des liechtes scheuen
	Vergeblich und umbsonst es war iedoch gethaneb
	drumb seh sich ieder für, eh dan der Zorn geh’ an,ec
	Der nimmer pflegtt zu thun was gleich für Gott und eben,ed
	Daher wir ihme nie nicht sollen sein ergeben:
	Wann ihr erzürnett euch ob einer mißethatt,
	Die sünde last darbey nicht finden raum und statt
	Auch die volsäufferey uns fleißig laßet meiden,
210	Im reden und im thun sein sittsam und bescheiden:
	Undt wan beym trunck’ es giebt zu zeitten einen straus,
	Was dan geredet wird zum besten legett aus.
	Es will ein voller mann auch nimmer sein gereitzett
	Der zwinget blutt heraus der sich zu hartte schneutzett
	Ein weiser man uns lehrtt: Wanns wiederwillen gibtt,
	Das einer der auch woll vom andern ist geliebt
	Ein wortt nimt übel auff, man feuer nicht zublase,
	Noch das mehr rühren darff, sonst mitt der langen nase
	Gewiß man ziehett ab: Der zorn so nicht vergeht,
220	Wann er zunimmet noch, er gleichsam feste steht
	Jn erster hitz’ und glutt, man muß nitt mehr zustörenee
	Besondern von dem thun zu reden auf nur hören,
	Biß die gemüter sich gestillet und gesetztt,
	Also kein Mensche wird nicht leichtlich sein verletzt:
[63v]	Diß mercket zum beschlußef , und für den wein euch hüttet,
	Den trinckt nicht übrig ein, den zorn auch auseg nicht schüttet
	Mitt worten alsobaldt, ein wortt das andereh giebtt
	Drob auch ein guter freundt verwirrt wird und betrübt,
	Bedencket was zu thun biß an den andern morgen,
230.	So dürfft ihr also dan von nichtes wegen sorgen[.]ei

|| [335]

	Die hastej ist nimmer gutt, das eilen schädtlich ist,
	Jm zoren übereilt der Mensch sich leicht vergist.

	Das so geschwinde komtek , geschwinde baldt vergehtt,
	Was in geschwinder eil’ erbautt nicht lange steht:
	Der Thurn zu Babel ward gar hastig aufgerichtett,
	Und in gar weinig zeitt zergiengel und wardem zernichtet
	Von Gott dem höchsten Herrn, die sprachen er verwirrtt,en
	Das jeder handwergsman verstört ward und verirrtt.
	Des Alexandri Reich geschwinde war gestiegen
	Gar baldt nach seinem tod’ hernieder thet es liegen
	Jn aller eil’ es wurd zerrißen und zertrantteo ,
10	Das man es für kein Reich eins Herren mehr erkantt.
	Des Cæsars große macht geschwind’ ist aufgegangen,
	Zum schnellen tode must’ Er grausamlich gelangen,
	Wiewol sein Nachfhar sich bestettigt fest im Reich’,
	Als jedernep nach gebühr das recht er theilte gleich:
	Ein guttes theil der weltt hat Tamerlan3 durchlauffeneq
	Jn gar geringer zeit mit vielen kriegeshauffen,
	Darbey gehalten stets sehr gutte Kriegeszucht,
	Jn welcher er für sich stets sonder’ ehr gesucht.er
	Er hatt den Bajazet urplötzlich überwundenes
20.	Und ihmet gantz Morgenland zu pflicht und dienst verbunden,
	Nach seinem Tode doch baldt seine macht zergieng’,
	Als unter brüdern sich ein streitt und Krieg anfing.
	Jn den geschichten seind mehr beyspiel noch verhanden,
	Das die geschwinden Reich’ auch lange nicht bestanden[.]
	Eil’ und geschwindigkeit hat keinen festen grundt,
	Wie die erfahrung das uns klärlich giebet kundt:
	Ja was gewaltsam ist das kan nicht lange wehren,
	Es kan gar leichtlich sich im augenblick’ umbkehren:
	geschwinde gnug Ein dingeu geschehn ist und gethan,
30	Wann das mit gutem Rahtt’ ist woll gefangen an,
	Bedachtsam fortgestelt und weißlich vollenzogen,
	ein Herr der so gesinnt dem muß man sein gewogen.ev
	Es wird sein Regiment auch mehr bestendig sein,
	Als wan geschwinde Ränck’ er darbey führet ein.
	Er muß seins volckes heil nur stets für augen haben,ew
	So wird er friedtlich sich vergnüget können laben
	Was mitt Jn deme bringtex die gleiche billigkeit
	Darin bestehet dan recht mit gerechtigkeit.

|| [336]

	Ein Fürst kann beßer nicht im leben fortt auch kommen
40.	Als wan die lehr’ er hatt genau in acht genommen,
	Das wie er will das ihm’ es recht ergehen soll,
	Er gegen andre sich bezeige gleich und woll.

[64r]

Gemeiner artt Reimeey anfahende mitt weib-
licher endung von eilff und zehen Sylben.

		Das schon vorlengst Die Poesie entsprungenez
Mosis Lied nach		Jst klar und kund.fa Hebraisch hat gesungen
dem durchgange		Auf sonder’ artt, der Moses als er war
des Roten Meeres		Mitt Gottes volck aus Pharaons gefahr,
		Das rote Meer für ihme durchgegangen
		Mitt trucknem fuß’, an thet’ er freudig fangen
		Den Lobgesang, und frölich den vollendt,
		Das dieser zug gebracht zum guten end’.
Jacobsfb Testament		Da Jacob solt von seinen kindern scheiden
10		Aus dieser weltt, nichtfc ohne sonders leiden
		Das Sie befiellfd , er auf Poëtisch’ artt
		Sie redet an, und eh’ er zu der fahrtt
		Bereitet sich, sie erstlich wolte segnen,
		Und deuten an was iedem solt begegnen.fe
		Sehr kurtz und schön er alles aus woll drucktff ,
		An seinem ortt’ ein jedes war geruckt,
		Was alles soltt’ hernacher zu sich tragen
		Wie ein Prophet er wolts vor ihnen sagen.
Mosis segen über die		Eh Mosen auch der herre zu sich nahm
Stämme Israell. 20		Jsrael da den segen überkam
		Nach jedem stamm’ auf sich und die nachkommen,
		Den ebensfals er an sich hatt genommen,
		Nach solcher weiß’ als er beschrieben ist
		Jm letzten buch des Mosis, da mans ließtfg .
		Da Barack hett den Sißera geschlagen
Deboræ Lobgesang		Verbarg er sich bey Joel im nachjagen,
		Und die im Schlaff’ ihn schluge gar zu todt
		Debora lobt mit ihme drüber Gott
		Gesanges weiß’ in allerhöchsten freuden
30.		Das Kriegsvolck drumb zusammen war bescheiden.
Hannæ Danckliedt		Als Hanna ward vom Herren auch erhörtt,
		Da gnedig er zu ihr sich hett gekehrtt,
		Geschenckt den Sohn, ein schön lied sie thet dichten,
		Und ihr gebett zu Gott mit wolte richten,
		Zu dancken ihm’ auff die bezeigte gnad,

|| [337]

		Das fruchtbar sie geworden in der thatt.
Der Hebraischen		Als Goliaht darnieder ward geschmießen
weiber und Jungfrawen		Vom Schleuderstein, und die Philister rießen
gesang als Goliath		So schrecklich aus, und David wieder kam
gefellett. 40.		Von dieser Schlacht, ihn Saul auch zu sich nahm’,
		Ein schönes liedt die freuleinfh wolten singen
		Zu ehren ihm’, und rein mit freuden springen
		Getrieben an, durch einen guten Geist
		Den, wer nur will, er fleißig unterweißt.
Davidts Klagliedt		Da König Saul und Jonathan gestritten
über Saul und		Mitt ihrem todt die niederlag’ erlitten
Jonathan		Sambt vielem volck hatt Davidt sie beklagt
		Mitt einem lied, das vor dem volck’ er sagt,
		Und lehren lest zu schießen mit dem bogen
50.		Den Kriegern, die seind Juda woll gewogen:
		Ein stadtlichs lob er ihnen beyden giebt,
		Umb Jonathan sich inniglich betrübtt.
[64v] Das Buch Hiob		Des Hiobs buch uns giebetfi schöne lehren4 ,
		Die seind sehr hoch und dienen Gott zu ehren,
		Es steckt viel kunst in dieser weisen schrifft
		Die heidnisch’ artt sie gentzlich übertrifft.
		Was für gesäng’ hatt Davidt auch geschrieben
		Von mancher artt, die uns noch überblieben:
Die Psalmen Davidts		Der Psalmen5 man zwey schock und dreyßig findt,
60.		Die nach der rey’ in guter ordnung sindt,
		Und woll gesetzt: Ob gleich uns ist verborgen
		Jhr eigen’ artt, dafür wir nitt zu sorgen[,]
		Weil uns doch bleibt der rechte wortt verstandt,
		Der die gebett uns giebett an die handt.
Sprüchwörter und		Sprüchwörter sagt uns Salomon der weise6
Prediger Salomonis		Er predigt’ uns zu Gottes lob’ und preise,
		Wie eitell wir er allen unterricht
		Getreulich giebt, auf das wir irren nicht.
Das hohe Lied		Das hohe lied was sonderlichs bedeutett,
70.		Wie zu der Kirch’ ihr Breutigam nun schreitett
		Sie redt ihnfj an, und er verliebt in sie
		Jn keuscher brunst auch sie verleßet nie.
Alle die Propheten		Was schöne weiß’ auch haben die Propheten,
		Die gehen vor ja billich den Poëten,
		Und haben doch an ihnen auch ein theill,
		Vergeßen nicht darneben unser heill.
Die Klaglieder Je-		Was anders seindt auch Jeremiæ Trehnen,
remiæ		Als nach dem dienst’ er Gottes sich thet sehnen,
		Der abgethan war zu Jerusalem,
80.		Und weggeführt die zwelff’ Jsraels Stämm’

|| [338]

		Es seind fürwar sehr schöne Klaggedichte
		Der Heyden fünd’ die machen sie zu nichte,
		Dann sie bestehn auf einenfk festen grundt
		Den Gottes gütt den seinen geben kundt.
		Den anfang drumb man den Hebreern gebe
		Von dieser Kunst, vorsichtiglich stets lebe
		Jn Gottesfurcht, werd drinnen wohlfl geübt
		Das man von Gott auch wieder sey geliebtt.

		Der ist recht klug, den klug das ungelück
		Eins andern machtt: Es ist der besten stück’
		Eins, drauf ein Mensch im leben hatt zu sehen,
		Wies andern pflegt in ihrem thun zu gehen,
		Das er daran sich selbsten spiegeln kan,
		Erkennen auch was übel ist gethan.
		Wir pflegen offt in unsern eignen sachen
		Gantz blindt zu sein und ander’ auszulachen,
		Wann sie bethört gelauffenfm gleich wie wir,
		Da wir uns erst selbst solten sehen für,
		Von andern nicht auch wieder uns urtheilen,
		Uns selbst Viel mehr behoblen und rab feilenfn
		was übel steht und zeucht von tugent ab,fo
		Das wir nicht gehn mit lastern in das grab.
		Wannfp aber du an andern nun erkennest
		Die schnöde lust, damit du selbsten brennest,
		Und merkest, das sie drinnen sehr verfehlt
		Vonn dir dan werd’ es beßer angesteltt:
		Dies ist der nutz den du daraus kanst ziehen
20		Jm fall du wilst für spott und schaden fliehen:fq
[65r]		drumb laß dir dis gesagt sein allezeitt,fr
		Das du dich nicht verlauffest allzu weitt,
		Vernünfftig liebst zucht erbarkeit und tugent
		Jm alter, wie gelernt du in der Jugent.

Gesang anfahende mitt Männlicher endung
von sieben und acht sylben. (*)

|| [340]








|| [341]














|| [342]

















|| [343]
[66v]

Heldenartt
Achtzeiliges gesetz’ anfahende mitt weiblicher
endung, von dreyzehen und zwölff Sylben. (*)

Achtzeiliges gesetz’ anfahende mitt mänlicher endunghm
von zwelff und dreyzehen Sylben.

|| [344]

Gemeiner artt
Achtzeiliges gesetz’ anfahende mitt weiblicher
endung von eilff undt zehen Sylben

[67r]

Achtzeiliges gesetz’,hq anfahendhr mitt mänlicher
endung von zehen undt eilff Sylben (*)

Beschreibung der Quelle

↑

Q HM Köthen: V S 545, Bl. 68r–74v, 72v–73v leer (die Lage der Blätter entspricht nicht ihrer sachlichen Abfolge: auf Bl. 71rv folgt 74rv, anschließend 72r); eigenh. [Handschrift: [Bl. [68r]]
Buchner hob seine Verbesserungen i. d. R. durch eine konturiertere Schreibung hervor. Um diese deutlich hervortreten zu lassen, geben wir sie in einer serifenlosen Schriftart wieder. Buchner verwendet beim Schluß-s häufig die Graphie für das scharfe s (nämlich ß) und verwischt so etwa den Unterschied zwischen der Konjunktion „daß“ und dem bestimmten sächlichen Artikel/ Pronomen „das“. Wir geben dieses s/ß, der Hs. folgend, durch ß wieder.

Text

↑

		Jm 1. Geseze
Versu 1.		Wer will etc.) Nach gemeiner Deutscher art, wird daß hülffwort
		will, stracks nach dem Vornenwort Wer gesezt, wann mann fragt,
		Allß: Wer will mit nauß zu felde ziehen? Wer will dem Vaterlan-
		de treẅlich dienen? Und dergleichen. Wann aber die rede schlecht
		nur, und ohne frage angestellet wird, So stehet es bey seinem Zeit-
		worte hart an, und zwar gemeiniglich nach, So viel ich mich an iezo
		bescheiden kann. Allß, Wer mit zu felde ziehen will, hatt zu be-
		dencken etc. Wer seinem Vaterlande treẅlich dienen will, muß
		allen eigennuz beyseite sezen etc. Wiewol nun in der Poetischen
		rede mann etwas mehr freyheit, allß sonsten, hatt, und von der ge-
		meinen art zu zeiten abschreiten kann, auch wol deß reimes wegen
		muß, So ist doch zum besten, mann gehe nicht zu weit abe, Vnd
		binde sich viel mehr so genaue, allß müglich, daran und behalte die-
		selbe. Dann solcher gestalt bleibet der Vers zugleich mit der rede
		genehme, lieblich und ohne anstoß und wiederwertigkeit. Jm ge-
		genspiel aber, weill alles frembde und ungewohnte zart- und ent-
		pfindliche ohren nicht wohl vertragen können, wird er hart und un-
		angenehm. So nun deß Poeten thun und wesen meistes theils uff
		eine anmuhtige und zugleich nüzliche ergözung freyer gemüther
		angesehen, ist dieses alles zumeiden, waß ie verdruß und öckel ma-
		chen kann,darfür er sich zwar allezeit, zuforderst doch im anfange
		vorzusehen hatt, damit nicht der Leser bey ersten antrithe bald
		gleich allß beleidiget werden möchte. Welcher ursache wegen ich
		zwar fur meine Person hier lieber sezen wolte:
		eines guthen reims weiß’ art und maß will wißena
		Wer die art maß und weiß eins guthen reims will wißen1
		Jn unsrer Deutschen Sprach etc.

v. 5.		Zuthun es ihnen nach.) Hier wird gleicher gestalt die [68v] natür-
		liche und bey unß Deutschen hergebrachte art die wörter zu fügen
		in etwas zurücke gesezt. Darumb, wann mich es betreffe, wolte ich
		lieber sezen:
		Er geh auch, in dem fall er folgen will, gelinde,
		Biß er der eigenenb sich findt ein meister sein.

		Jm andern Geseze.
v. 1.		Die fäll er nehm in acht.) Hier wolte ich eben dieser ursache hal-
		ben lieber sezen: Er nehm in acht die fäll etc. dann der Nennefall
		fehet die rede der natürlichen ordnung nach an.
v. 5.		Allß am geschicksten sie.) Hier fellt eben dieses fur. Mann kön-
		n[dte]c sezen:

|| [346]

	Da Sie am zierlichsten und reinsten wird getrieben
	Jn ungebundner red’, allß Sie dann auch geschrieben
	Gebunden werden soll etc.

	Jm 4 Geseze.
v. 6.	Vnd so dem Leser Sie.) Gleichesfallß wolt ich hier lieber:
	Vnd dann, so außgemacht dem Leser wolgefellt.

	Jm 5 Geseze.
v. 3.	Die erste männlich ist etc.) Hier schließet der nennefall und i[st]c
	dem zeitworte nachgesezt daß er regiren solte. Darumb könndte
	manns also geben, umb solches zuverhüthen:
	Die erste mannlich ist, und mit dem thone fellt,
	Die weiblich etc.
	Vnd in derselben etc.
	Der Schluß, vonn mannes art stets doch den preiß behelt.

	Jm 7 Geseze.
v. 1.	Dieß ist die edelst’ art.) Wann mann sich dieses nicht gerne brau-
	chen wolte, weill die endung deß vorgehenden verses mit diesem
	abschnitte auch sich reimen thut, welches zu vermeiden erachtet
	wird, könndte manns also endern:
	Die edelst’ art ist dieß, die unser Deutscher übet:
	Geht hurtig von der faust, und leichte reime gieb[et]c
[69r]

	Jm 8 Geseze
v. 6.	Wie ieder seiner lust.) Meines theiles wolte ich lieber, Wie mann
	nach seiner lustd sie nur will sezen an. Oder: Wie mann bloß
	nach der lust etc.

	Jm 10 Ges.
v. 4.	Hart und gezwungen wird.) Will mann meiden, daß daß wort,
	wird, nit wieder gebraucht werde, weill es kurz zuvor stehet, kann
	mann es also geben: Ein hart-gezwungenes hingegen eingefüh-
	et.
	Jm 11 Ges.
v. 1.	Der Buchstab e zulezt.) Für meine Person wollte Jch lieber:
	Zulezt wird auch daß e zum öfftern außgelaßen,
	Wann ein Selblauter folgt etc.
v. 3.	Wann gleiche mittlaut sich.) Mittlaut wird hier in der übereinzi-
	gen Zahl gesezt. Vnd weiß ich nicht ob es beßer, wann mann sagte:
	Wann gleich-mittlautende sich etwa treffen an.
v. 6.	Allß auß der übung mann.) Jch für meine Person wolte nicht
	gerne daß wörtlein mann so hinten nachsezen, und lieber sagen:
	Wie mann baß durch gebrauch dieß alles lernen kann.

|| [347]

	Jm 12 Ges.
v. 1.	Wiewol nun finden sich.) Jch wolte lieber nach gewonheit daß
	wörtlein sich vor- allß nachsetzen, uff sothane[s]c maß: Wiewol
	sich finden nun etc.
v. 2.	Wie in der endung die.) Jch wollte lieber: Wie die in endungen
	sich ineinander charten.

v. 12.	Aus sein mundt.) Mich beduncket, es würde beßer klingen
	—— auß dem mundt,
v. 13.	Er war offt etc.) Jch wolte lieber:
	Offt in den streit er war mit ihme naußgezogen,
	Der Junge fürst Jhm auch von herzen wolgewogen,
[69v]	Vnd sonderlich geneigt: Er namm sein warnen an,
	Vnd waß nur Clitus that, daß ware wolgethan
	Von seiner güthigkeit, und löblich außgerichtet:
	Gieng etwas unrechts für etc.

v. 23.	Daß ihn hielt ieder fast.) Jch wolte lieber: Daß ieder fast ihn
	hielt etc.
v. 54.	Den hett getödtet er.) Mich bedünckte fast beßer: Den er getöd-
	tet hett.
v. 63.	Bald anfangs allß mann mußt Asien äschern ein.) Damit mann
	nicht die andere Sylbe im worte Asien, lang sezen dörffe, welches
	mann ungewohnt, könndte der verß also geordnet werden: Bald
	allß mann Asien hatt müßen äschern ein.
v. 70.	Sie zugebracht mit ihm. Jch wolte es lieber umbkehren: Sie mit
	ihm zugebracht.
v. 80.	Die saßen unter Jhm.) Jch wolte: Die unter Jhm gesezt, sonst
	allen wolbekandt.
v. 93.	Allß aber drüber sie.) Alß aber sie darob etc.
v. 94.	An diesem spruche hett etc.) Jch wolte lieber:
	Vnd Clitus hett auch nicht an diesem spruch ein gn[ü]genc,
	Brach weiter noch herauß.
v. 97.	Von denen dieser zeit.) Jch weiß nicht ob es beßer sein möchte:
	Vnd sie den iezigen mehr allß zu weit vorgiengen.
v. 100.	An bey der Gasterey.) Jch wolte für meine Person daß wörtlein
	an, daß zum zeitworte hub, im vorhergehenden verse, gehöret,
	nicht gerne hierüber sezen, dann es bedunckt mich den vers etwas
	hart zu machen. Vnd kann manns ohn einiges bedencken außlaßen,
	und etwa dafur sezen: Beym trunck und gasterey etc.
v. 102.	Den grimm hatt angezogen.) Zuvor ist die rede [70r] in einem
	leidenden verstandt geführt worden durch daß hülffswort, war, hier
	wird sie in einen wirckenden verwandelt, durch daß hülffswort,

|| [348]

	hatt, da sie doch von einem dinge handelt. Solches zu verhüthen,
	könnte mann sezen:
	Der König hefftiglich hierüber ward bewogen,
	Gleich allß wer aller ruhm hierdurch ihm nun entzogen.
v. 103.	Weill er vermercket auch.) Jch wolte lieber, damit daß wortlein
	auch nicht so zurücke bliebe: Dieweill er auch vermarckt, oder,
	vernahm etc.
	Daß Clitus unterliß
	Nichts waß gebehren konndt.) Jch wollte lieber:
	— — daß Clitus nichts erließ,
	Waß lauter unlust macht und bringen kundt verdrieß.
v. 105.	Parmenionis Sach.) Jch wolte fast lieber:
	Auch deß Parmenions sich iezo unterstunde
	Mit macht zunehmen an.
v. 112.	Es aber.) Jch wolte lieber:
	Daß Ihme doch gerieth.
v. 122.	Daß an sehr iähen ort.) Daß Vornewort daß, gehet uff das Nen-
	newort volck, etliche verse zuvor, da doch inf negstg vorhergehen-
	den eben diese Sogdianer, von welchen geredet wird, durch eine fi-
	gurliche art zu reden, tiehre genennet werden. Wolte also die rede
	dunckel und zweiffelhafftig fallen, weill daß ruckstehende vorne-
	wort daß, nicht uff daß nechste gezogen werden solte. Mann
	könndte ohn alles maßgeben disen ort also umbschreiben:
	Du heist zu Bestien, nicht menschen, mich begeben,
	Die, wie ein Wild dann pflegt, in stein und klippen leben.
v. 125.	Will daß Philippi.) Mich duncket, es würde die rede, wann ie das
	bindewort mangeln solte, beßer zusammen hangen, wann ich sagte:
	Nur daß Philippi ruhm etc.
[70v] v. 126.	Du seine.) Die rede wird etwas versezt: und weiß ich nicht ob es
	beßer fallen möchte, wann mann sagte, Deß Leute du be-
	schimpffts [sic] und allzu schlechtlich achtest.
v. 130.	Wie, nun ohn unser alten.) Dieser ganze orth würde etwas ver-
	ständlicher, wie ich mich berede, fallen, wann mann ihn also anstel-
	lete:
	— — hast du ohn unß, den alten,
	Bezwungen Asien, und, waß du führest an,
	Durch iunge leute nur selbst auch noch iung gethan?
	Weißt Du waß iener sagt? Dein Vater hatt getroffen
	Vff männer, voller herz, du weiber, die geloffenetc.
v. 140.	Daß Clitus.) Fur meine person wolte ichs so geben:
	Befahl alleine nur, daß Clitus sich von dar
	Bald solte machen wegk, und heimi zu hause gehen.
v. 144.	Sein leben hett gehabt.) Jch weiß nicht, ob dieser ort etwas kle-
	rer uff diese maße gegeben werden möchte,
	— — daß er in seiner handt

|| [349]

	Sein leben eh gehabt, und daß er diesen standt
	Jhm kaum nicht geben hett, allß wie er offt gerühmet,
	Nach aller Prahler art, und mehr allß ihm geziehmet.
	Mann sparte keinen fleiß, und mahnt ihn treẅlich an,
	Daß er doch gehen wolt: es were wolgethan,
	Gewalten geben nach. — —
v. 152.	Erhalten und gestüzt.) Weill daß wort, erhalten, in dem stracks
	folgenden verse sich wiederfindet, könndte mann dieses auch also
	geben:
	— — gleich allß wie unterstüzt
v. 153.	Wer dann den König hatt.) Mich bedunckts etwas füglicher sein,
	Wer hatt den König dann erhalten nun bey leben?
	Weit einen andern danck mann ihme solte geben:
	Beklagte sich zugleich etc.
[71r] v. 156.	Auß dem gedächtnuß auch.) Folgendes verses abschnitt wird
	eben mit diesem auch gemacht. Darumb könndte mann sezen: Auß
	dem gedächtnuße.
v. 158	Vnd gleich ihn Jovis red.)
	Vnd daß sein Jupiter ihn meisterlich betrogen,
	Allß er ihm beygebracht, daß er sein Vater sey,
	Falsch doch; Er redte wahr, und löge nichts darbey.
v. 161.	Der König.) Bey diesem orte fiehlen mihr folgende gedancken ein:
	Der König wardt mit Zorn dermaßen überfüllet,
	Daß mann ihn kümmerlich auch nüchtern hett gestillet,
	Ergrimmet durch und durch: springt auß dem Stuhl herfür
	Allß würd’ er auffgeiagt, und reumet nach der thür.
	Die Freunde werffen wegk die becher, und erschrecken,
	Ein ieder ist voll furcht, waß doch sich möcht entdecken,
	Er aber reißt den Spieß der Schildtwach auß der hand,
	Vnd will dem Clitus zu, der fest, und unverwandt
	Noch an seim orte saß. Perdiccas doch ihm wehret,
	Vnd Ptolomeus auch, daran sich wenig kehret
	Der hart- und ernste mann. Sie faßen mitten umb
	Den König, der doch nicht ablaßen will darumb,
	Jn deßj ihm andre zwey den Spieß aus handen wind[en.]c
	Er spricht, Soll ich mich dann gleich allß wie laßen binden,
	Vnd ein Gefangner sein? Auff Brüder, ins gewehr,
	Rufft er der Wache zu, und eilet zu mihr her.
	Will mann denn auch mit mihr aniezo so gebahren,
	Allß dem Darius nur gar neulich wiederfahren?
v. 195	Jhn durch der König sticht.) Jch meines theiles wolte lieber, Der
	König ihn durchsticht.
v. 197	Nun zum Philippo hinn.) Mann könndte es auch so geben:

|| [350]

	Zeuch zum Philippo hinn, zum Attalus fortgehe:
	Schaw, wo Parmenio, dein Freund, sich rumbher drehe.
[71v] v. 202.	Vnd dafur ein abscheẅen.)
	— — vnd wolt deß liechtes scheẅen,
	Vergeblich und umbsonst, Es ware nun gethan:
	Drumb seh sich ieder für eh dann der Zorn geh’ an,
	Der nimmer pflegt zu thun, was gleich für Gott und eben,
v. 226	Auch auß den Zorn nicht schüttet.) Jch für meine Person wolte
	lieber: Den Zorn auch auß nicht schüttet.
v. 230	So dörffet ihr.) Jch meines theils wolte lieber: So dürfft ihr also
	dann von nichtes wegen sorgen.

Pag. 10.	Jn der andern Heldenart, von un-
	bestandt der hastigkeit.
v. 15.	Vnd Tamerlan.) Fur meine Person wolte ich lieber:
	Ein guthes theil der weld hatt Tamerlan durchlauffen
v. 18.	Darinnen er.) Jn welcher er fur sich stets sonder’ ehr gesucht.
v. 19.	Den Baiazet er hatt.)
	Er hatt den Baiazet urplözlich überwunden,
	Vnd ihm ganz Morgenland zu pflicht und dienst verbunden.
v. 32.	Mann einen solchen herrn.) Ein Herr, der so gesinnt,
	dem muß mann sein gewogen.
v. 35.	Er seines volckes.) Er muß seins volckes heill nur stets vor
	augen haben
v. 37	Jn deme waß bringt mit.) Waß mit in deme bringt.

Pag 11	.Jn der ersten gemeiner reime art.
v. 1.	Die Poesi.) Daß schon vorlengst die Poesie entsprungen,
	Jst klar und kundt.
v. 10.	Vnd ein besonder leiden.) /
	— — nicht ohne sonders leiden
	Daß sie befiehl.
[74r] v. 14.	Vnd sagen.) Vnd deuten an, waß iedem solt begegnen.
v. 71	Sie ihn redt an.) Sie redt ihn an.

Pag. 13.	Jn der andern gemeinen reime art.
v. 9.	Wann umrecht sie.) Wann sie bethört gelauffen, gleich wie wir.
v. 12.	Viel lieber unß.)
	Vnß selbst vielmehr behoblen und rab feilen
	Waß übel steht, vnd zeucht von tugend ab.
v. 20.	Wann schaden du.) Jm fall du willst für spott und schaden fliehen.
v. 21.	Gewarnet drumb.) Drumb laß dir dieß gesagt sein allezeit

|| [351]

	Jm ersten gesange
	Jm 1 geseze
v. 8.	Dein lob Gott drumb.) Drumb muß Gott dein lob erschallen.
	Jm 2 Ges.
v. 1.	Ruffen an.) Zu dir rufft die Zucht der Raben
v. 8.	Sein lob muß drumb.) Drumb auch muß sein lob erschallen
	Jm 3 Ges.
v. 1.	Nicht gefellt Jhm.) Jhm gefellt nicht Roßes stärcke.

	Jm andern Gesange
	Jm 2 Ges.
v. 1	Eva wurde.) Evak kam in schwere noth
	Daß sie solt’ allß dienstbar leben,
	V̈ber ihr der mann geboth,
	Vnd sie muste kinder geben,
	Kinder daß geschlecht zu mehren,
	Doch nicht ohne saure Zähren:
	Dieß hatt böse lust gemacht,
	die sie in solch leid gebracht.
[74v]	Jm 3 Ges.
v. 8.	Den gebracht unß dieser stoß.) Damit nicht der Vers und ganze
	gesang in einem nenneworte und zwar im nennefalle sich endete,
	könnte mann die lezten zwey verse etwa also geben:
	Würde lauter angst und pein
	Stets nur umb und bey unß sein.

p. 14.	Jm 3 Klinggedichte
v. 9.	Laßt harren unß.)
	Haltl festiglich ob solcher zuversicht,
	Vnd trachtet nur im fromm sein zuzunehmen,
	All unser thun auff Gott nur sey gerichtt,
	Vnd seinem wort’ unß eyfrig zu bequemen,
	Thun wir es nun, so thun wir unsre pflicht,
	Vnd mögen dann unß keines trübsals2 schemen.3

p 16.	Jm ander Vierzeiligen gemeiner
	Reim art
v. 4	Reingehn etc.) Reingeh’n, dieweill er alles unß geschenckt.
	Oder: Reingehn, weill er unß alles hatt geschenckt, welches vollkommen.

	Jm andernm Sechszeiligen Heldenart
v. 2	Vndn sollen höchlich sie.) Vnd sollen sie zuma[l]c
v. 3	Weill manchen.) Weill sie dardurch auß noth gar manchen
	können reißen

|| [352]

v. 4	Bey ihnen.) Die eigentliche meinung dieser lezten drey verse zu-
	begreiffen binn ich zu ungeschickt gewesen. Jn dißen fiehlen mihr
	diese ein:
	Vnd ihnen selbst hierauß groß lob erwachsen kann.
[72r]	Zu gütt- und gnedig sein nie laß4 und müde werden,
	Vnd straffen milderen, macht groß und hoch auff erden.

Pag. 17.	Jm ersten 6zeiligen Gemeinerart.
v. 3.	Vnd herrligkeit.)
	Im fall sie sich derselben mehr und mehr
	Gebrauchen thun. Recht wol und fürstlich stehet,
	Geliebet sein. Die macht öfft übel thut,
	Leutsehligkeit schafft nichtes, allß waß gutt.

	Jm andern 8zeiligen Heldenart.
v. 4.	Vmbwickeln.) Hier mangelt daß wörtlein, doch: daß dem andern
	obschon, im vorhergehenden verse gegenandtworten solte.
	Welches dieses orts etwa also verhüthet werden möchte: So
	wickeln sie sich doch rings umb mit vielen schweiffen
v. 6.	Also nachgehen soll.) Gleichso auch soll ein mensch nach-
	geh’n der wißenschafft.
v. 8.	Wo seine neigung.) Wo seine neigung ihm hinn giebet etc.
	Oder: Wohinn sein eigner muht Jhm selbst giebt lust und krafft.

	Jm lezten 8zeiligen Gemeinerart.
v. 6.	Er im beruff.) Jn seinem ampt er sey fromm und bescheiden.
v. 7.	Von iedermann.) /
	Von iedermann wird stetso geliebet sein,
	Den eig’ne lieb jnp keiner zeit nimmt ein.

Beschreibung der Quelle

↑

Q HM Köthen: V S 545, Bl. 79rv, v leer; eigenh. [Handschrift: [Bl. [79r]]— H (s. u.), Bl. 245rf. — D: KE, 230f. und danach in KL III, 145.
Der vollständige Operntext hat sich abschriftlich erhalten im ThSTA Altenburg: Schönbergsche Sammlung Nr. 54, Bl. 225r–245v: „Ballet | Bey Churfürst Johann Ge- | orgen des Andern gehal- | tenem Beylager. | Jst Herrn Augusti Buchneri, | Professoris | zu Wittenberg | Arbeit und Erfindung.“ Schreiberh. Zit. als H. — Danach vollständig veröffentlicht — in der späteren Forschungsliteratur oftmals übersehen oder übergangen || [353] — von Hoffmann von Fallersleben in: Weimarisches Jahrbuch für deutsche Sprache, Litteratur und Kunst 2 (1855), 13–38. Zit. als W. Zu seiner Vorlage teilt Hoffmann mit: „Dies Festspiel findet sich handschriftlich im herzogl. Archive zu Gotha J3. IV. 6. Bl. 225–245. in einem Folioband ,Allerhand Meistentheils Alte das Hauß Sachßen betreffende Händel.‘“ — BN: Dünnhaupt: Handbuch, S. 882 (Art. Buchner, Nr. 83).

Textapparat

T

T I

Rein orthographische Abweichungen werden im Textapparat in der Regel nicht vermerkt. Die Orthographie erscheint in D gegenüber den beiden handschriftlichen Überlieferungen geglättet und auf dem höheren Stand der fortschreitenden Sprachdiskussion in der FG. (Die Schreibweise in KE und KL ist aufgrund der bei Krause üblichen eigenmächtigen Eingriffe grundsätzlich unzuverlässig und wird hier nicht berücksichtigt). So wird in D etwa die gedoppelte Schreibweise der auslautenden Konsonanten /t/ (artt>art, gefügett>gefüget, thatt>that), /l/ (woll>wol, heill>Heil, stull>stul) und /d/ (schildt>schild, friedtlich>friedlich, handt>Hand) aufgehoben, das /ß/ in der Wortmitte meist durch /ss/ ersetzt (wißen>wissen, befließen>befliessen, wißenschafft>Wissenschaft), das /b/ vor Dentalen zumeist getilgt (frembde>fremde, kömbt>kömt), das Dehnungs-h sparsamer verwendet (ziehrd’> zierd’, da das stumme e ohnehin die Dehnung markiert), Syntax und Satzlogik durch Virgeln betont, dialektales „nitt“ ersetzt durch „nicht“, „wann“ nur in zeitlicher Bedeutung benutzt und in konditionaler Verwendung durch „wenn“ abgelöst, usw.DKEKLD
T II

T III

Kommentar

Auch in der Druckfassung seiner Kurtzen Anleitung zur Deutschen Poesi (1640) ließ F. Ludwig die latein. und französ. Fachtermini zur Verskunst erklärend an den Rand drucken, um den Bezug zur dominierenden alten und neuen Fachsprache zu wahren — ein auch bei älteren Humanisten beliebtes Verfahren. Vgl. Joachim Knape: Humanismus, Reformation, deutsche Sprache und Nation. In: Nation und Sprache. Die Diskussion ihres Verhältnisses in Geschichte und Gegenwart. Hg. Andreas Gardt. Berlin, New York 2000, 103–138, hier 111.
Dieser Text führt Buchners Verbesserungsvorschläge mit ihren Begründungen unter Zitation der zu korrigierenden Textstellen auf. Die Fassung der Anleitung und ihrer Mustergedichte, auf die sie sich beziehen, ist nicht mehr nachweisbar, kann aber aus Beilage I und zwar aus der ursprünglichen Fassung der Überlieferungen A u. B annähernd rekonstruiert werden, wobei B Buchners Vorlage etwas näher kommt. Vgl. dazu etwa V. 100, 122 u. 125 im 1. Mustergedicht („Historie vom Clitus“), V. 4 im Mustergedicht („Jm ander Vierzeiligen gemeiner Reimart“). Allerdings finden sich in A u. B nicht alle Formulierungen wieder, die Buchner zur Korrektur vorlagen. Die ihm zugesandte Textvorlage wich also an einigen Stellen von den ursprünglichen Fassungen der Überlieferungen A und B ab. Vgl. z. B. Mustergedicht 1 („Historie vom Clitus“), V. 13 u. 112, Mustergedicht 2 („von unbestandt der hastigkeit“), V. 19. Da Buchner ab Bl. 71v die von ihm korrigierten Verse nicht nur mit Angabe der Versnummer, sondern auch der Seite seiner Vorlage zitiert, wissen wir desgleichen, daß die Hs. B nicht seine unmittelbare Vorlage gewesen sein kann: auf Bl. 74v nämlich gibt es mit Hinweis auf „p. 14“ Korrekturen zu einem Mustergedicht, das in B auf S. 15 steht (Mustergedichte Nr. 5, 1. Klinggedicht). Dieses und textliche Varianten beweisen, daß B in seiner ursprünglichen Fassung weder physisch noch textlich das Buchner zur Korrektur zugesandte Manuskript gewesen sein kann. Vgl. Beil. I Q. —Buchners Verbesserungsvorschläge gingen größtenteils in A, B und den Druck D (Beil. I) ein. Einige wurden nicht übernommen oder leicht abgeändert. Dies mag auch Verbesserungsvorschläge betroffen haben, die für den in dieser Hinsicht äußerst genauen F. Ludwig gegen das streng alternierende Metrum verstießen und daher keine Billigung fanden, wie F. Ludwig in 391216 eigens einräumte. Da wir nicht wissen, wie F. Ludwig und seine Zeitgenossen in ihrer natürlichen Aussprache betonten, darf bei verworfenen Verbesserungsvorschlägen, die für uns heute eine Tonbeugung beinhalten, nicht ohne Weiteres von derselben Prosodie F. Ludwigs ausgegangen und die Metrik als Grund der Zurückweisung angenommen werden. So richtete sich für F. Ludwig, Justus Georg Schottelius (FG 397. 1642) und andere Zeitgenossen die Betonung zusammengesetzter Wörter nach dem Grundwort bzw. dessen Stammsilbe (z. B. Beil. I: Gesetz 11, V. 3: mittlauter), wogegen die heutige Aussprache das Bestimmungswort (hier: mit-) zum Träger der Hauptbetonung macht. Immerhin dürfte beispielsweise der Verbesserungsvorschlag Buchners zum 12. „Gesetz“ (Strophe) der Anleitung, V. 2, oder seine Verbesserung zu V. 97 im 1. Mustergedicht („Historie vom Clitus“) von F. Ludwig wohl wegen Verstoßes gegen das alternierende Metrum nicht akzeptiert worden sein. Möglicherweise trifft dies auch für V. 6 in der ersten Strophe, V. 5 in der zweiten und auf andere Fälle mehr zu. Die Übernahme oder Verarbeitung von Verbesserungsvorschlägen wird nicht von Fall zu Fall vermerkt, da sie problemlos in Beilage I und der entsprechenden T I-Anmerkung nachgesehen werden kann.

K III