Religionsfrieden1↑

[Original] Erstens weiß jeder, dass die tyrannischen Plakate2, die
3seinerzeit in der Sache der Religion durch den Rat und mit Zutun der
4Fremden und insbesondere der Spanischen Nation gemacht wurden, ohne
5die Stände des Landes dazu anzuhören, und die je länger mit umso
6härterer und unerträglicher Unnachgiebigkeit aufrechterhalten wurden, der
7Ursprung aller unserer gegenwärtigen Konflikte und ebenso der Anlass
8dafür sind, dass auf vielerlei Arten Privilegien, Rechte und löbliche Gebräuche
9des Landes missachtet und mit Füßen getreten wurden und schließlich
10ein beklagenswerter Krieg verursacht wurde, der von den Feinden des Vaterlands
11zu unserer äußersten Sklaverei und Verderbnis begonnen wurde. Und da
12es dagegen kein anderes Mittel gab, außer dass die Provinzen der Hiesigen
13Lande3 in einem Bündnis zusammentreten, so ist daraus die Pazifikation von
14Gent4 entstanden, welche nach verschiedenen Beratungen und Konsultationen
15sowohl von den Bischöfen und Theologen als auch vom Staatsrat und
16anderen der Hiesigen genehmigt, bestätigt und durch öffentliche (feierliche)
17Eide beschworen wurde, nicht nur von den geistlichen und weltlichen
18Ständen der gesamten Niederlande im Allgemeinen und im Einzelnen,5
19sondern auch von Herrn Johann von Österreich im Namen Seiner Majestät, der mit den
20vorgenannten Staaten ein Abkommen vereinbarte, um den vorgenannten
21Krieg und alle anderen Beschwernisse zu beenden.6 Und obwohl wir
22gehofft hatten, dass der Aufrechterhaltung dessen von Seiten des
23vorgenannten Herrn Johann kein Abbruch getan würde, dessen ihm übertragenes Amt
24insbesondere die Regierung und gute Leitung der vorgenannten
25Niederlande war, um diese in Ruhe und Frieden zu halten, hat er dennoch,
26im Gegenteil, die vorgenannte Pazifikation in vielerlei Punkten
27gebrochen und durch verschiedene Handlungen – gegen seinen Eid –
28gezeigt, dass er sich daran nicht halten wollte, sodass wiederum der
29vorgenannte Krieg von ihm erneuert wurde,7 was uns gezwungen
30hat, zur Erhaltung unserer natürlichen Freiheit Wehr und Waffen
31gemeinsam wieder aufzunehmen: Wir waren auch dadurch und durch
32die äußerste Not, in die uns der vorgenannte Krieg (Vater8 aller Unordnung
33und Beschwernis) gebracht hat, gezwungen, gegen unseren Willen und unsere
34gute Absicht verschiedene der Religion und dem Gehorsam Seiner Majestät
35gegenüber vorgreifende Dinge zu tun und zuzulassen, an die wir sonst nicht
36hätten denken wollen und die wir gegenwärtig nicht verhindern können,
37wie wir zu verschiedenen Zeiten vor diesem Krieg sowohl durch
38an Seine Majestät und auch an den vorgenannten Herrn Johann gesandte
39Briefe als auch durch Botschafter dargelegt und bezeugt haben,9 obgleich es uns
40weder an Macht noch Willen zu unserer vorgenannten Verteidigung fehlt.
41Wenn also die Unterschiede der Provinzen und menschlichen Meinungen dem10 entgegenstehen,
42so ist zu fürchten, dass weder unser guter Wille noch unsere Macht etwas
43ausrichten werden, es sei denn, dass wir gemeinsam in ein engeres und stärkeres
44Bündnis, eine unverbrüchliche Übereinkunft und Vereinigung, insbesondere
45hinsichtlich der Religion [kommen] können, denn das [gilt] nicht nur aufgrund des
46Krieges, sondern auch aufgrund des unvermeidbar häufigen Besuchs und
47Kontakts der Kaufleute und anderer Einwohner umliegender Reiche und
48Länder wie Frankreich, England und Deutschland und weiterer von der
49(oben genannten) sogenannten reformierten Religion; dieselbe Religion,
50die in verschiedenen Hiesigen Provinzen befolgt und sehr beherzigt wird.11
51So ist sehr zu befürchten, es sei denn, dass man die Freiheit und Ausübung
52dieser, gleichwie der alten Religion, mit einer wohlwollenden Vereinbarung
53und einem Religionsfrieden zulässt – nach dem Beispiel von Deutschland und Frankreich,12
54die durch dieses Mittel gemeinsam übereingekommen sind und in Frieden und Wohlstand
55leben, während sie zuvor einander keineswegs ertragen konnten und
56sich sehr feindlich behandelten – dass bei deren Fehlen große Gefahren,
57Blutvergießen und andere Beschwernisse entstehen würden, wodurch unser
58aller Feinden je länger umso mehr Zugänge und Mittel innerhalb des Landes
59gegeben würden, wohingegen wir uns[, wenn wir] in einer freundschaftlichen Union
60vereinigt und verbunden sind, vor allen bevorstehenden Beschwernissen
61und allen Gräueln schützen können. In Anbetracht all dieser
62Dinge und besonders, weil der Feind nichts mehr fürchtet, als uns
63in der Religion vereinigt zu sehen, um uns unter ihrem Deckmantel
64von allen Seiten in Zwietracht zu bringen und zu halten, und
65sofern es geschieht, dass er mit List oder Waffengewalt ins
66Land fällt, wird er weder Geistliche noch Katholiken13 noch andere schonen;
67auch in Anbetracht dessen, dass die vorgenannten [Anhänger] der sogenannten
68reformierten Religion in verschiedenen Supplikationen sehr inständig
69darum baten,14 dass ihnen die freie Religionsausübung unter
70angemessenen Vorschriften und Ordnungen zugestanden werde, so regeln
71und verordnen wir um allgemeiner Ruhe und Friedens willen nach
72reiflicher Beratung darüber nicht nur mit den Abgeordneten der
73Generalstände, sondern auch im Einzelnen darauf achtend, was die Stände
74jeder Provinz geregelt und verordnet haben, hiermit die nachfolgenden
75Punkte und dies ohne Präjudiz15 für das Bündnis und die Hiesigen
76Provinzen, die aus Anlass dieser Regelung weder einander Veränderung
77aufdrängen noch sich voneinander scheiden dürfen, (zumal)
78niemand gezwungen ist, seine Religion zu ändern noch
79diese Freiheit anzunehmen, wenn er sie nicht gut findet.16