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Nonne im Kloster Lüne an eine Verwandte im Kloster Ebstorf
kurz nach 21. März 1488
Bericht über Profess — Report about a professionKloster Lüne, Hs. 15, Lage 17, fol. 3v
Lateinisch.
Die Chronik, hg. von Stenzig (2019), S. 74; Brief 264 (Lage 19, fol. 11r-12v); Brief 266 (Lage 19, fol. 14r-15r); Brief 268 (Lage 19, fol. 16r-17r).
Die Absenderin berichtet ihrer Verwandten in Ebstorf, dass sie kürzlich in einer Gruppe von 36 Kandidatinnen am Tag des hl. Benedikt die Profess abgelegt hat. Sie hat erfahren, dass die Angeschriebene auch an einem Tag des hl. Benedikt ihre Profess abgelegt hatte, der ebenfalls drei Tage vor Judica fiel. Dies bedeute, dass sie zusätzlich zu den leiblichen Verwandtschaftsbanden auch geistlich verwandt sind. Sie bittet ihr Schweigen zu entschuldigen, aber es sei bis zuletzt unklar gewesen, ob der Propst rechtzeitig für die geplante Profess wieder da sein würde. Sie bittet um Grüße an die Priorin der Empfängerin und um Entschuldigung, falls sie während der Reformzeit Verfehlungen begangen habe. Grüße an Mechtild Redebere, Margarete Schele und Elisabeth Bockes.
A nun in Lüne informs her elder maternal relative in Ebstorf that she recently celebrated her profession along with 36 other candidates on the feast of St Benedict. She has heard that the addressee also celebrated her profession on Benedict’s Day, which also fell on on the tertia feria before Judica. She apologizes that she did not inform her earlier but it had been unclear whether the provost would return on time (the profession was postponed several times). She sends greetings to the prioress and apologies if she fell short during the period of the reform. Greetings to Mechtild Redebere, Margarete Schele and Elisabeth Bockes.
1 [J]esuma Christum vitem fructiferam qui dixit Ego vos elegi, ut eatis et
2 fructum afferatis1 pro uberrima salutatione cum innata caritate
3 My precordialissima mater et amita vestre patesco caritative
consobrini
4 tati quod parvo temporis intervallo licet valde immerita ad thalamum spon
5 si Jesu Christi per castos amplexus illius letanter sum introducta
nam in die
6 almi patris nostri Benedicti ad sacram professionem per ipsum institutam sum
7 assumpta2 unde flagito ut una mecum omnipotenti Deo omnium bonorum largi
8 tori grates indefessas persolvere velitis quod me veluti a cunabulis sibi
9 ipsi adoptare et eligere dignatus est non solum in filiam propriam sed quod plus est
10 in sponsam legitimam me assumpsit de seculi vanitate. atque sibi eterno
11 federe per arram integritatis coniunxit ut sub umbra illius repausans
pre
12 gustem aliquantulum mentis deliciis suavitatem ipsius Proinde merito
13 exclamare cogor et dicere in letitia lacrimanti ex intimis medullis
14 cordis mei cum David propheta In te iactatus sum ex utero de ventre matris
15 mee3 tu es meus protector creator redemptor et sponsus meus a iuven
16 tute mea Quapropter karissima congaudete mecum et congratulamini michi quia
17 flos virginalis me minimum vermiculum non meis meritis sed sua dispo
18 nente gratia
intra numerum electarum sponsarum suarum dignatus est aggre=
19 gare et in vineam suam electam in hoc florido tempore cum XXXVI palmitibus
20 locare et plantare4
Ergo karissima peto ut precibus
indefessisb ipsum pro
21 me deprecemini ut ille piissimus pro misericordia sua affluenti mediantibus
22 orationibus vestris largire michi dignetur famulatum perseverantem in sua
23 voluntate ut quod corde ore et manu professa sum hilari perseveran
Item karissima
35 mater et amita affecto ne egre feratis quod vobis diem tante mee
36 iocunde festivitatis non prenotificavi litteris favorabilibus ut bene
37 ex iure debuissem. quia hoc non est neglectum ex presumptionis
audiciaf.
38 sed ex timorata dubitatione quam habui de certitudine faciendi pro=
39 fessionem
vel non
Nam venerabilis dominus noster prepositus in quadragesima non fuit presens
40 in curia forte ex multis occupationibus6 et sepius proficissensg non est re
41 versus usque feria 6a ante Letare in sero.7 tamen non dixit nobis utrum etiam
42 procederet professio usque dominica Letare post prandium8 tunc omne tempus
43 defuit nobis ubique et fuit nimis breve ad scribendum
Et ideo
44 peto ut causa mei salutetis venerabilem dominam vestram precordialissimam ma
45 trem nostram supplicando ea ut amore Jesu Christi michi parcat et dignetur
46 ignoscere si quid erga suam reverentiam egi verbis signis vel factis tempore
47 reformationis. Et hoc eadem etiam dicatis ex parte mea dilectis matribus
48 M R
M SC necnon sorori E BO ken9 ut huiusmodi offensam propter Jesum
49 michi velint remittere ex toto corde et pro me orare quod semper
huc
50 usque feci et ulterius facere propono toto tempore vite mee licet valde in=
Et cum hoc commendo vos
reclinatorio aureo10 filii summi Patris quod
52 est cor eburneum virginee matris ex quo vobis instillare dignetur gratie
53 sue affluentiam quam experimento didicit ea hora quando poculum dulcoris11 ex
54 electro aureo paterni cordis hausit dum Gabrieli in iubilo mentis
55 respondit Ecce ancilla domini12 ut meritis ipsius in hora exitus vestri verbum
56 consolatorium audire valeatis ad talia gaudia vos votantis que
57 Christus filius suus donavit omnibus per se redemptis Quod nobis omnibus una vobis
58 cum dignetur largiri qui humanitate nostra per eam dignatus est vestiri
59 Jesus Christus filius suus sponsus noster Amen.
a Textergänzung in mg. durch Nolte mit Bleistift J
b zu korrigieren in indefessis
c zu korrigieren in percipere
d zu korrigieren in sicut
e hier gestrichen professionis
f zu korrigieren in audacia
g zu korrigieren in proficiscens
2 Vgl. Die Chronik, hg. von Stenzig (2019), S. 74: Eodem anno fecerunt XXXVI sorores professionem in die gloriosi patris nostri Benedicti, cuius festum tunc occurebat feria sexta post Letare. Wie aus dem Statutenbuch, Lüne, Hs. 14, fol. 22v-29r (Edition in Druckvorbereitung), hervorgeht, hatte man in Lüne die monastische Profess mit den Gelübden der Mönche aus dem Bursfelder ‚Collectarius‘ eingeführt.
4 Vgl. Brief 223 (Lage 17, fol. 3r) oder Brief 96 (Lage 9, fol. 6r). Über die ersten 33 Novizinnen, die nach der Klosterreform in Lüne eingekleidet worden waren, ist in Brief 15 (Lage 2, fol. 8r-8v) ausgeführt: […] ut vineam suam, qu[e] corroboraretis XXXIII palmitibus, quas in vineam suam presentem plantastis. Zum Bild von der Pflanzung, auch für die Wissensverbreitung, vgl. Brief 334 (Lage 24, fol. 10r), ein Gratulationsschreiben zur Übernahme des Amts der Schulmeisterin.
5 ‚Iudica me, Deus, et discerne causam meam‘ ist der Introitus des ersten Passionssonntages (des Sonntages vor dem Palmsonntag). 1488 war ‚Iudica‘ der 23. März, in Lüne hatte die Profess, am Festtag des hl. Benedikt, dem 21. März, also am Freitag vor ‚Iudica‘ stattgefunden, wie es auch die Klosterchronik zutreffend besagt: in die gloriosi patris nostri Benedicti, cuius festum tunc occurebat feria sexta post Laetare, Die Chronik, hg. von Stenzig (2019), S. 74. Die Ebstorfer Korrespondentin der Lüner Verfasserin soll ihrerseits auch am Fest des hl. Benedikt, und zudem ebenfalls am Freitag vor ‚Iudica‘ ihre Profess abgelegt haben. Also muss auch in dem Jahr ihrer Profess ‚Iudica‘ auf den 23. März, und Ostern auf den 6. April gefallen sein. Das war seit der Einführung der Bursfelder Reform (und somit der monastischen Profess) in Ebstorf (1469) nur einmal, 1477, der Fall.
6 Der Lüner Propst Nikolaus Graurock war zugleich Dompropst in Lübeck und deshalb häufig vom Kloster Lüne abwesend. Am 6. März 1488 ist er in der Hansestadt an der Trave belegt, er beglaubigte ein Rechtsgeschäft des Domkapitels (UB Bistum Lübeck, Nr. 1986). Zu den Lübecker Pfründen Graurocks vgl. Stenzig, Netzwerke (in Druckvorbereitung).
7 Nikolaus Graurock ist also am 15. März 1488 abends aus Lübeck nach Lüne zurückgekehrt.
8 Der Propst hatte den Lüner Nonnen den Termin ihrer Profess erst am 16. März 1488, also fünf Tage vor der Feier, bekanntgegeben.
9 Zu den Ebstorfer Nonnen, die zur Reform gekommen waren, vgl. Brief 223 (Lage 17, fol. 3r).
10 Ct 3,10, von den Kirchenvätern häufig auf Maria gedeutet, etwa S. Bernardus Claraevallensis, Tractatus ad laudem gloriosae virginis matris, §7: Beatissima Virgo Maria, tu es vivum vivi Dei templum, Spiritus sancti sacrarium, cella pigmentaria, thalamus Sponsi, aureum vivi Salomonis reclinatorium, lectus coelestium nuptiarum, coetus aromatum, paradisus omnium deliciarum (Migne PL 182, Sp. 1144).
11 Vgl. den Passionshymnus ‚Crucis in ara‘, zur Non, dort heißt es: Jesu transfixo poculum dulcoris, sanguinis unda vinculum amoris […] (AH 46, S. 94).