[35^v]
¹ Diea ewige worheit
bunsers herrenb cJhesu Cristic het gesproc-
hen: ² "Min joch, daz ist senfted und min búr-
de, diee istf liht." ³ Disg wider sprechent alle na-
túrliche menschen also verre, alsoh súi nature treit, [36^r]
undj sprechent, daz gottesk joch bitter si und
sin búrde swer. ⁴ Und muͦs doch wor sin, wan-
ne die ewige worheitl het es gesprochen.
⁵ Ein joch heisset ein ding, daz menm swerlic-
he noch nsloͧffet eder zúhetn, und ein búrde
heisset oein dingo, daz sere trucket ederp swe-
re velletq. ⁶ Bi deme joche nimet men den inde-
wendigen menschen und bi der búrden rnimet manr
den ussern menschen, den alten, den erstens menschen. ⁷ Der
indewendiget edele mensche, der ist us dem edelenu
grunde derv gotheit her us kummen und ist ge-
bildet noch dem edelen lutern gotte und ist
do wider in geladen undw xwider inx geruͤffet
und wurt wider gezogen, daz er alles des guͦ-
tes teilheftig mag werden. ⁸ Des der edel wún-
nenkliche grunty hat von naturen, daz mag
sú erkriegen von genoden. ⁹ Wie got in dem inde-
wendigen grunde denz selen gegrúndet het
und verborgen und bedecket lit, der daz vinden
und bekennen moͤhte und beschowen, der wer
one allen zwifel selig. ¹⁰ Und wie der mensche sin ge-
siht het us gekeret und irre get, doch soaa [36^v]
het er ein ewig locken und ein neigen her
zuͦ und enkan kein raste niergent hanab, wazac
er dis umbe get. ¹¹ Wande alle anderad ding
enmúgent ime nút genuͦg gesin aein ussen
disemeae, wan dis treitaf und zúhet in alles
agins allerinnersteag sunder sin wissen. ¹² Wan dis
ist sin ende. ¹³ Als alle ding rastent an irreah
stat als der stein uffe der erden und daz
fúr in deme luft, also tuͦtai die sele in gotte.
¹⁴ Wenneaj ist nuͦ dis joch suͤsse, dis ziehenak,
disal tragenam? ¹⁵ Niemanne denne denan menschen, die
aosich hant gekert, ir antlitz, ir gemuͤteao
inwertap undaq von allen creaturen. ¹⁶ Die
sele ist rehte ein mittel zwischent zit und
ewikeit. ¹⁷ Kert sú sichar zuͦ der zit, so vergisset
sú der ewikeit und werdent ir die ding ver-
re. ¹⁸ Und denne abe sintas súat kleine, also allesau,
daz man verre siht, daz schinet kleine und
dazav nohe ist, daz schinet gros, wenne esaw
hetax wenig mittels. ¹⁹ Also die sunne: wieay sú
sehtzig werbe merre siaz wan allesba ertriche,
der ein beckin mit wasser neme ze sum- [37^r]
mer, sobb súbc hohe an dem himel stat, und leite
dar in einen kleinenbd spiegel, dar inne erschi-
nebe die grossebf sunne alzemolebg und schine
kume als ein kleine bodem. ²⁰ Und wie kleine
oͧch daz mittel si, daz der zwúschent dem klei-
nen spiegel und der grossen sunnen keme, daz
neme deme spiegele daz bilde der grossen sun-
nen zemole. ²¹ Also rehtebh ist esbi umbebj den menschen,
der dazbk mittel blgeleit hetbl, es si, waz dazbm si booder
wie kleine dazbn sibo, daz er in disen grunt nút
enkan gesehen. ²² One allen zwifel: daz selbe
mittel benimet ime, daz sich daz grosse guͦt,
bpdaz got istbp, in deme spiegel bqsinre selenbq nút
erbilden mag. ²³ Lasbr, wie edel und wie luter die
bilde sint, alle machent sú mittel des unverbil-
detenbs bildes, daz got ist.

¹ Welicherbt sichbu inbv derbw sun-
ne erspiegeln sol, die muͦs blos sin und ge-
friet von allen bilden. ² Wanne wo einige bil-
de sich in demebx spiegel wisetby, da wirt sú disbz
bildesca vermittelt. ³ Alle, diecb diser blosheit nút
war ennementcc, daz sich disercd verborgen
gruntce nút enmag endeckencf noch erbilden, [37^v]
diecg sint allech kúchindirnen und denci ist discj
joch bitterck. ⁴ Und wer nie der in gesach noch
dis grundes nie gesmahtecl, daz ist ein offen
zeichen, sprachcm Origines, daz er ewiklichen
des niemer ensúlle gesmacken noch enbis-
sencn.

¹ Welich mensche codaz dochco nút zuͦ deme minne-
sten einest ancp dem tage nútcq in enkert in
den grunt, doch noch sime vermúgende, der en-
lebet nút als ein reht cristenmensche. ² Aber diecr
disemecs rument und sich ime muͤssigent
undct bilde abe legent, daz sich die sunne der
in mag ergiessen, den ist discu joch gotz úber
honig und úber allen den smakcv suͤsse, undcw
unsmeclich und bitter alles, daz discx nút
enist. ³ Ya, allecy, die dis iecz gesmahtent, den
ist alle dise welt eine bitter galle. ⁴ Wande
wo disda gesmacket ist, dbdiser edel gruntdb, da
trucketdc er und zúhet so sere, es zúhet daz
marg us den beinen und daz bluͦt us den
adern. ⁵ Und wo sich dis bilde in der worheit
hat erbildet, do verloͤschent alle bilde in
schedelicherdd wisen.

¹ deWan abede húndernt dich die [38^r]
ding, súdf sint, waz kúnne sú sint? ² Daz ist, das
du mit dgden dingendg bist verbildet mit eigin-
schaft. ³ Werstudh des bildes und der eiginschaft
lidig, hettestu danne ein kúngriche, es en-
schatte dir nút. ⁴ Wis one eiginschaft und bilde-
los und hab, wes du bedarft, indi allen dingen.

¹ Man vindet von eime heiligen vatter, der waz
also bildelos, daz ime keine bilde enbleip. ² Do
kloppfete einer fúrdj siner túren und hiesch
imedk ettewas. ³ Er seitedl, er soltedm es ime holn. ⁴ Do
er hin in kam, do was es ime zemole verges-
sen. ⁵ Ginredn kloppfete aber. ⁶ Er sprach: ⁷ "Waz wiltu?"
⁸ Diserdo hiesch aber. ⁹ Er meinte aber, er soltedp
es ime holn und vergas esdq aber. ¹⁰ Zuͦ dem dirten
mole ginredr klopfete aber. ¹¹ Do sprach diser:
¹² "Kume und nim selber. ¹³ Ich enkan des bildes
als lange in mir nút enthalten. ¹⁴ Also blos ist
min gemuͤte aller bilde."

¹ In diseds bildelosen lútedt
do schinet die goͤtliche sunne in und werdentdu
so edellichdv erzogen usserdw in selber und usser
allen dingen und hantdx iren willen gegebendy
gevangen und sich selber und alle ding deme [38^v]
goͤttelichen willen. ² Der in sint sú verstricketdz.
³ Die werdent soea wúnnenkliche gezogen in ebdaz
joch gotteseb, ecdaz súec vergessent dered dinge.
⁴ Des schinent sú inee kleine. ⁵ Und ewige ding,
dieef sint in noheeg, die sint ineh indewendig,
eidie schinentei in gros von ejirre neheej wegen,
die sint in unmittelicherek. ⁶ Do abe volgentel sú
in suͤsseklicheem.

¹ Nu nemen wiren das ander wort:
² "Min búrde ist liht." ³ Do mitte niment man
den ussern menschen, doeo manigvaltig liden uf
vellet. ⁴ Oͧchep, minnenklicher got, wieeq sint nu
die seligeer lúte, den die búrde gottes lihte ist?
⁵ Wand nieman enwiles liden und muͦs doch ie-
mer ein liden und ein lossen sin, ker es, wer
du wilt. ⁶ Cristus muͤste liden und kumen
also in sin ere.

¹ Waz soltu nu liden? ² Du solt li-
den die urteil undet verhencnisse gottes, wo und
wie die uf dich vallent, es si von gotte odereu
von den lúten. ³ Dir sterbent dineev frúnt oder
verlúrestew des guͦtes oderex der eren, des trostes
indewendig oder ussewendig, gottes oder
der creaturen, die búrde soltu lihteklichen [39^r]
tragen und dineey eiginen gebresten, die dir
leit sint undez nút úberwinden maht noch en-
kanst. ⁴ So leg dich under die búrde zuͦ lidende
infa demefb goͤttelichen willenfc und gibfd esfe gotte.

¹ Daz
pfert, dazff machet den mist in deme stalle.
² Und wie der mist einen unflot undfg einen stank
an ime selber het, daz selbe pfert zúhet
den selben mist mit fhgrossen erbeitenfh uf daz
velt. ³ Und wehset danfi us edel schoͤne weisse
undfj edel suͤssefk winfl, der niemer also engewuͤsse,
undfm were der mist nút do.

¹ Also din mist, daz
sint dine eigenen gebresten, den dufn nút getuͦn
enkanstfo undfp nútfq abe gelegen noch úberwin-
den enkanst, die tragfr mit erbeitenfs undft mit flis-
se uf den acker des minnenclichen willen got-
tes in rehter gelossenheit din selbesfu. ² Spreite
dinen mist darfv uf daz edel velt! ³ Ane allen
zwifel do wehset in einre demuͤtiger gelossen-
heitfw edele wunnenkliche fruht us.

¹ Wer sich
druckete under dise und under alle diefx ur-
teil undfy verhengnisse gottes mit demuͤtiger
gelossenheit und littefz sich in gottes willen [39^v]
in habende undga in darbende mit eime bi
blibendem erneste ingb demuͤtiger hoffenun-
ge und alle ding von gotte nemengc und sú
ime wider uf tragengd in rehter abegeschei-
denheit und mit eime inneblibende bi ime
selber undge sich gfin senkengf in den ewigen wil-
len gottes in eimegg verloͤukenne sin selbes
undgh aller creaturen, sogi wer dis dete und
in diseme stuͤnde, demgj wergk die búrde got-
tes lihte in der worheit, jo, also lihte, daz
uf dengl menschen alle die búrden wúrdent geleit,
die alle die welt gmzuͦ molegm treit, die wúrdegn
ime also liht, godaz esgo ime rehte were, es
were gpime alsogp eingq luter niht. ² Ja, es were
ime eine wunne, eine genuͤgede, eine froͤu-
degr, ein himelrich. ³ Wande gotgs truͤge die búr-
de und der mensche wergt zuͦ mole lidig undgu weregv al-
sogw us gegangen und gotgx ginge zuͦ mole in
aller wisen in in alles des menschen tuͦn und lossen.

¹ Daz alsus gyder edele gotgy an uns wirkengz wer-
de, daz uns sin jochha suͤsse werde und sine búr-
de lihte, daz helfe uns got. ² Amenhb.