BONAVENTURA: LIGNUM VITAE

ACHTUNG: Weitgehend unkorrigierter OCR-Text aus einer Digitalisierungskampagne des Projektes Handschriftenportal.

Pergament. 21 blatt. Bl. 21 x 14,5 cm. cm. XIV. Jh. Italien.
Eine Quinternio und eine Sextemio. Von der zweiten Lage das letzte (leere) Bl.
abgeschnitten. Bleistiftlinierung. Zweispaltig. 34 Zeilen. Schriftraum 11X15 cm.
Italienische Rotunda. Rote und blaue Anfangsbuchstaben, z.T. mit leichtem
Fleuronnee. Rote Überschriften. Rote und blaue Paragraphenzeichen. Einige
wenig jüngere Textkorrekturen. Miniaturen s.u.
Der Einband ist aus zerschnittenen Urkunden zusammengeklebt und mit starkem
rotem Leder überzogen. Die Urkunden sind z.T. wieder voneinander getrennt,
sitzen aber noch in den Bünden fest.
Die vielleicht im italienisch-provenzalischen Grenzgebiet entstandene Handschrift
muß bald in die Provence gelangt sein. Die zerschnittenen Urkunden des
Einbanddeckels enthalten einige Namen, die vermuten lassen, daß die Hs. der
Bischofskirche von Lodeves oder, was noch wahrscheinlicher, dem Benediktinerin-
nenkloster bei St. Stephan zu Garjan bei Lodeves gehörte. Eine der Urkunden ist
datiert: Am 29. Jan. 1277 läßt coram presentia … episcopi Lodovensis R(aimun-
dus d’Astolphe [1263—c. 1280]) Guilelmus de ecclesia de sancto Stephano de Gor-
gatio (Gorjanum) seinen Sohn Raimund mündig sprechen. In einer weiteren
Urkunde wird Petrus Gauffredi Lodovensis archipresbyter et rector ecclesie sancti
Stephani de Gorgatio genannt. Weiterhin ist im Einband enthalten der Bericht
eines Guilelmus Garmi an seinen Provinzial Hugo über die von ihm durchgeführte
Äbtissinnen wähl in einem Klarissenkloster, dessen Name nicht mehr erkennbar
ist. Doch lassen die Namen der Nonnen, z. B. Brengaria Porte Alsaxia, Bartolomea
Alsarde, Marita Saycie, Peregrina de Scantaravicis, Luquina de Comptis (?),
Philipa de Bagaruis, Francisco Sabaterie, Johanna de Bellomonte, Johanna de
Codolis, Katarina de Petra auf das Klarissen-Kloster zu Nimes schließen. Hierzu
vgl. Gallia christiana 6, Sp. 525. Besitzvermerke: Bl. 20r F. Moinet Minor.
Remicus (XV.Jh.) und Innenseite des Vorderdeckels J. B. Hautin (XVII.Jh.).
Ir Bona ventura, Lignum vitae. Ü: In nomine domini Jhesu Christi incipit
expositio arboris vite conposito a fratre Bon (die Silben „aventura“ radiert) ordinis
fratrum minorum. A: Christo confixus sum … Ed.: Bonaventurae Opera, Qua-
racchi, T. 8, S. 68–86. Schlußschrift 19ra: Finito libro sit laus et gloria Christo.
19v/20r Große Miniatur. 21 leer.
53 Miniaturen. Alle Figuren stehen auf tiefblauem Grunde, der durch feine
weiße Omamentlinien leicht belebt ist. Die Farbskala läuft in weißlichen Tönen
von Grauorange über Blaßorange, Rotorange, Helltürkis, Kupfergrün, Graubraun
bis Schwarz. Jedes Bild ist gerahmt, jede Rahmenleiste in anderer Farbe
aus derselben Palette, wobei häufig die Töne zur inneren Kante hin an Helligkeit
zunehmen.
Einzelheiten: 2rb (6,5X5 cm [spaltenbreit]) Gnadenstuhl. Ü: Jhesus ex deo
genitus. 2va (6,3X5 cm) Der Herr führt Adam und Eva ins Paradies. Adam hält
sich mit beiden Händen am linken Bildrahmen. Ü: Jesus prefiguratus. 2vb
(6,3X5 cm) Verkündigung. Die beiden Gestalten in einer Arkade. Ü: Jhesus
emissus celitus — prefiguratus. 3va (6X5 cm) Geburt Christi. Maria auf dem
Bett; sie lehnt an der linken Säule unter einem Kleeblattbogen. Rechts über der
Bettkante der Kopf des Joseph. Zwischen ihnen waagerecht das gewickelte Kind,
über ihnen die Tierköpfe. Ü: Jhesus mane natus. 2vb (6X5 cm) Beschneidung
Christi. Maria thronend, auf ihrem Schoß der segnende Christus. Links vor ihnen
kniend der Priester im Mönchsgewand, das Messer in der Hand. In der linken
oberen Ecke die Hand Gottes aus einer Wolke. Ü: Jesus conformis patribus. 4ra
(6,2X5 cm) Anbetung der Könige. Maria mit Christus thronend. Links die
Könige, einer von ihnen kniet, ein anderer weist mit ausgestrecktem Arm auf den
Stern zu Häupten der Gottesmutter. Ü: Jesus magister mostratus. 4rb Darstellung
im Tempel. Das Christkind steht auf dem Altar, hinter diesem Simeon, links daneben
Maria. Beide umfassen das Kind. Vom linken Rahmen überschnitten
Joseph, einen Korb mit Opfergaben in der Hand. Ü: Jesus sublimis legibus. 4va
(5,7X5 cm) Flucht nach Ägypten. Josephs linker Fuß und sein geschulterter
Wanderstab überschneiden den Rahmen. Hinter der Gruppe drei einzelne Bäume.
U: Jesus regno fugatus. 4vb (5X5 cm) Taufe. Der nackte Christus, bis zu den
Knien im Wasser stehend, neigt sich betend vor Johannes, der ein Gießgefäß in
der Hand hält. Ü: Jesus baptista celitus. 5ra (6,2 X 5 cm) Versuchung. Drei Bäume.
Zwischen ihnen Satan mit Hörnern und Klauen und Christus, der, wie auf den
folgenden Miniaturen, ein Buch in der Hand hält. Ü: Jhesus hoste temptatus.
5rb (6X5 cm) Auferweckung des Lazarus. Unten quer im Sarkophag der in Binden
gewickelte Tote. Hinter ihm steht Christus mit Segensgebärde. Links Maria
und hinter ihr, kaum sichtbar, Martha. Rechts ein Mann, der den Deckel des
Sarkophags in den Armen hält. Ü: Jesus signis mirificus. 5va (5X5 cm) Verklärung.
In der Mitte Christus übergroß. Links hintereinander Johannes, Jacobus
und Petrus, die zu ihm staunend aufblicken. Petrus weist, wie auch Christus, mit
dem Finger auf die beiden Gestalten am rechten Bildrahmen: Moses und Elias.
Ü: Jhesus transfiguratus. 5vb (4,5X5 cm) Maria und Martha. Christus sitzt
segnend auf hohem Stuhl, seine Füße, von der vor ihm ausgestreckten Maria gesalbt,
hängen über einer Schale herab. In der Mitte, hinter Maria, Martha betend.
Links mit erhobenem Zeigefinger Judas, hinter ihm ein anderer Apostel. Ü: Jesus
pastor sollicitus. 6rb (6X5 cm) Christus weint über Lazarus und Jerusalem. (Joh.
11,35 u. Luc. 19,41). Links Christus stehend. Zu seinen Füßen ausgestreckt die
schmale Leiche des Lazarus. Christus deutet mit dem Finger auf ein Tor mit
Turm, wovor ein großes schwarzes Kreuz frontal aufgerichtet ist. Ü: Jhesus fletu
rigatus. 6va (6X5 cm) Einzug in Jerusalem. Tor mit Turm rechts. An den Zitzen
der Eselin ein Füllen. Zwei Bäume, im rechten Baum Kopf und Arm eines Mannes.
U: Jesus rex orbis agnitus. 6vb (6,3 X 5 cm) Abendmahl. Christus hinter dem
Tisch, in die Schüssel greifend. Johannes hat das Haupt im Schoß des Herrn.
Links und rechts dichtgedrängt je fünf Apostel. Ü: Jhesus panis sacratus. 7ra
(6,2 X 5 cm) Fußwaschung. Petrus, auf einem tischartigen Schemel sitzend, hält
die Füße über ein Becken. Christus kniet vor ihm mit einem Tuch. Links eine
Gruppe von drei Aposteln. Ü: Jhesus exemplum humilitatis. 7rb (5,9X5 cm)
Judaskuß und Christus vor Pilatus. Links Christus von Judas umarmt und geküßt.
Rechts thront Pilatus in lässiger Haltung — Bein über Bein — auf hohem
Stuhl. Vor ihm Christus, von zwei Männern gehalten. Vor dem Stuhl des Pilatus
ein Hund. Ü: Jesus dolo venundatus. 7vb (5,2X5 cm) Jesus am ölberg. Christus
kniend und betend. Der Hang des Berges bildet eine Diagonale. Drei Bäume.
Ü: Jhesus orans prostratus. 8ra (6,4X5 cm) Christi Gefangennahme. Fünf Männer
mit Fackeln und Laternen umringen Christus. Ü: Jhesus turba circumdatus.
8rb (6X5 cm) Christus wird weggeführt. Am rechten Bildrande Christus, die
Hände auf dem Rücken gebunden. Drei Männer führen ihn weg. Links eine
Apostelgruppe, in deren Mitte Petrus. Ü: Jhesus vinchulis ligatus. 8va (6X5 cm)
Verleugnung Petri. Zwei Gruppen. Links Petrus und die Magd, hinter ihnen
drei Lauschende. Über ihren Köpfen der Hahn. Rechts Petrus, vor Christus
kniend. Keine Überschrift. 8vb (5,7 X 5 cm) Züchtigung Christi. Christus mit
verbundenen Augen, umgeben von sieben Männern, die Hand an ihn legen. U:
Jhesus vultu velatus. 9ra (5,2X5 cm) Christus vor Pilatus. Pilatus thronend, wie
7rb. In der Mitte Christus, der von einem Mann an Schulter und Arm festgehalten
wird. Links Gruppe von drei Männern, einer mit geschulterter Keule. Ü: Jesus
Pilato traditus. 9rb (5,1X5 cm) Geißelung Christi. Christus, nur an den Hüften
bekleidet, frontal an eine dünne Säule gefesselt. Links und rechts je ein Mann, der
zum Schlage mit der Geißel ausholt. 9vb (6,6 X 5 cm) Verspottung Christi. Christus,
auf einer hügelartigen Erhöhung stehend, hält ein Rohr in der rechten
Hand. Links im Bilde hebt ein einzelner Mann einen Stab (?) gegen Christi
Haupt. Links eine gedrängte Gruppe, vor ihr ein Betender. Ü: Jhesus spretus ab
omnibus. 10rb (7X5 cm) Kreuztragung. Ein Mann mit erhobenem Schwert
schiebt den Kreuztragenden den diagonal im Bilde verlaufenden Hang des Kalvarienberges
hinauf. Hinter dem Schwertträger eine Männergruppe. Ü: Jhesus
cruci clavatus. 10vb (7,5 X 10,5 cm) Christus wird ans Kreuz genagelt. Stamm und
Arme des grünen Kreuzes reichen bis zum Bildrahmen. Neun Männer, am Boden
kniend, auf zwei diagonal sich kreuzenden Leitern stehend oder rittlings auf dem
Querbalken sitzend, sind beschäftigt, Christi mächtigen Leib zu halten und mit
geschwungenen Hämmern anzunageln. Links und rechts ganz klein unter den
Leitern die gekreuzigten Schächer. In zwei besonderen Rahmen links und rechts
Maria und Johannes. In den oberen Ecken Luna und Sol. Ü: Jesus iunctus
latronibus, 11ra (6,4X5 cm) Christus wird mit dem Schwamm getränkt. Der
Gekreuzigte, aus dessen Wunden Blut herabfließt, Maria und Johannes. Vor
Maria ein Mann, der einen dünnen roten Stab zum Munde Christi emporhebt.
Ü: Jhesus feile potatus. 1 Iva (5 X 5 cm) Sonnenfinsternis. Der Gekreuzigte, Maria
und Johannes. Mond und Sonne, diese dunkelrot. Ü: Jhesus sol morte pallidus.
12ra (6X5 cm) Der Lanzenstich. Vor Maria ein Mann, der mit einer dünnen röten
Lanze zusticht. Das Blut spritzt auf ihn herunter. Ü: Jhesus translanceatus. 12rb
(10X5 cm) Links im Bilde ein Mann, der mit erhobener Rechten und gerecktem
Zeigefinger über den Bildrahmen hinaus auf die vorangehende Miniatur zeigt
(wohl auf Matth. 27,50: „Vere filius dei erat iste“ bezüglich). Rechts im Bilde eine
Gruppe von Männern, deren Anführer eine Fackel hält. Keine besondere Überschrift.
12vab (8X11 cm) Kreuzabnahme. Zwei Männer sind mit der Kreuzabnahme
beschäftigt. Einer, am Kreuzesstamm stehend, hält den Oberkörper
Christi in der Waage, ein anderer zieht den Nagel aus den Füßen. Rechts, über
den Leichnam gebeugt und unter dessen Kniekehlen fassend, Johannes. Hinter
und über dem Toten Maria, eng an seinen Leib geschmiegt. Dem Nagelauszieher
gegenüber kniet Maria Magdalene, beugt ihr Haupt unter Christi Leib und hält
seine Arme. Links und rechts, von der Gruppe engverschlungener Leiber abge-
setzt, zwei mächtige Engel mit Kerzenleuchtem. Auf den Kreuzesarmen Engel,
welche Rauchgefäße schwingen. Ü: Jhesus cruore maditus. 13rb (5X5 cm) Die
drei Frauen am Grabe. Die Frauen, in einer Gruppe, treten von links heran.
Der Engel sitzt auf dem tischartigen Grabe. Neben ihm die Tücher. Ü: Jhesus
intumulatus. 13vb (5,2X5 cm) Höllenfahrt. Christus mit geschultertem Kreuzesstab.
Er ergreift Adams Handgelenk, um ihn aus dem mächtigen Höllenrachen
an sich zu ziehen. Hinter Adam Eva. Ü: Jesus triumphans mentius (?). 14ra
(5,2X5 cm) Noli me tangere. Hinter hoher Gartenmauer die Halbfiguren der
Maria Magdalena und Christi. Zwischen ihnen zwei Bäume. Ü: Jhesus surgens
reatus. 14va (4,3 X 5 cm) Christus der Auferstandene allein in der Mitte des Bildes.
U: Jhesus deo precipuus. 14vb (4X5 cm) Christus erscheint den Jüngern. Er
steht am linken Bildrahmen, vor ihm vier Apostel gereiht. Zwei weitere Figuren
außerhalb des Rahmens. Ü: Jesus orbi prelatus. 15ra (4,5X5 cm) Himmelfahrt.
Christi Füße verschwinden in der Wolke. Links und rechts Gruppen von betenden
Aposteln. Ü: Jesus ductor exercitus. 15rb (6X5 cm) Christus wieder beim Vater.
Er sitzt, in Gestalt eines Kindes, zu seiner Rechten in einem aus Blättern gebildeten
erhabenen Rund. Links und rechts je ein kerzenhaltender Engel. Ü: Jesus
celo levatus. 15va (4,8X5 cm) Pfingsten. Die Taube schwebt von der Mitte des
Rahmens herab zwischen die Apostel, die in zwei Gruppen gegeneinander stehen;
links fünf, rechts sechs Gestalten. Ü: Jesus largitor spiritus. 15vb (5,2X5 cm)
Christus vergibt die Sünden. Er sitzt auf hohem Stuhl unter einer Doppelarkade.
Rechts und links j e zwei Gestalten, ein Heiliger und ein Sünder. Ü: Jesus laxans
reatus. 16rb (8X5 cm) Auferstehung der Toten. Die nackten Leiber erheben sich
aus den Gräbern. Uber ihnen Christus thronend mit erhobener Rechten unter
einer Doppelarkade. In den Zwickeln der Arkade posauneblasende Engel. U:
Jhesus testis veridicus. 16vb (5,6X5 cm) Ein Bündel nackter Menschen wird von
Seilen in den aufgesperrten Höllenrachen gezogen. Sie blicken sich nach Christus
um. Ü: Jesus iudex iratus. 17ra (5,6X5 cm) Christus, von drei Bäumen umgeben,
lädt eine Gruppe nackter Erlöster zu sich. Ü: Jesus victor magnificus. 17rb (5,8 X
5 cm) Von einer Schar von Frauen und Männern gefolgt tritt Christus in eine
Mauerpforte ein. Ü: Jhesus sponsus omatus. 17va (5,8X5 cm) Christus, die Krone
auf dem Haupte, thront zwischen zwei Engeln. Ü: Jhesus rex regis filius. 17vb
(5,8 X 5 cm) Der thronende Christus, von Engeln flankiert, hält ein geöffnetes
Buch auf dem Schoß. Ü: Jhesus liber signatus. Auf den Blättern des Buches die
Worte: Liber sapientie et seiende dei. 18ra (5,5X5 cm) Christus, hinter einem
Brunnen stehend, spendet aus einer Kanne Wasser des Lebens. Links und rechts
Menschengruppen. Ü: Jhesus fontalis radius. 18va (5,8X5 cm) Christus von
Engeln flankiert, die Rauchfässer schwingen. Die Szene in einem kreisförmigen
Rahmen. In den Zwickeln die Evangelistensymbole. Ü: Jesus finis optatus. 19ra
(9,4X5 cm) Unter dem Explicit. Stigmatisation des h. Franz v. Assisi. Unten
links der Heilige kniend, aufblickend, mit hoch erhobenen Händen im Gebet.
Uber ihm schwebt der Seraph mit ausgebreiteten Armen. Die Stigmata sind an
den Händen und Füßen des Seraph und an den Händen des Heiligen zu sehen.
19rb (9,4X5 cm) Stigmatisation. Dieselbe Gestalt vor einem Altar betend, die
Hände stigmatisiert. Uber ihm, zwischen zwei Leuchtern das Kruzifix, dessen
Stigmata bluten. (H. Bonaventura, h. Dominicus?) 19v/20r (15X24,5 cm) Die
Gottheiten, von Engeln, Heiligen und Frommen verehrt. In der Mitte der oberen
Bildhälfte thronen Gottvater und Maria auf einem Dreisitz, zwischen ihnen, in
Gestalt eines Jünglings, Christus. Uber dem Haupte Christi die Taube. Links
und rechts vom Dreisitz zwei Reihen kleinerer Gestalten übereinander: oben
zwölf Engel, unten die zwölf Apostel. In der unteren Bildhälfte wiederum zwei
Reihen Anbetender dicht gedrängt, links die Männer, rechts die Frauen. Oben
Heilige unter einer Reihe von Sternen, unten zwei Prozessionen, die aufeinander
zuschreiten. Links Heilige mit Fackeln (die Kirchenlehrer?), rechts Nonnen ohne
Nimbus, alle mit weißen Kopftüchern (Klarissinnen?).
1ra Initiale X im Rechteck. In den Winkeln Blattfächer.

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