Beschreibung von Cod. Guelf. 614 Helmst. (geplant: Die mittelalterlichen Helmstedter Handschriften der Herzog August Bibliothek. Teil IV: Cod. Guelf. 462 bis 615 Helmst., beschrieben von Bertram Lesser.) Beschrieben von Bertram Lesser Gefördert durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft im Rahmen des Programms "Erschließung und Digitalisierung handschriftlicher und gedruckter Überlieferung" Elektronische Ausgabe nach TEI P5 TEI-P5 konforme Kodierung durch Bertram Lesser Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel

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Beschreibung erstellt im Rahmen des Projektes Katalogisierung der mittelalterlichen Helmstedter Handschriften Teil III .

 Manuscripta Mediaevalia Objektnummer hinzugefügt Wolfenbüttel Herzog August Bibliothek Helmstedter Handschriften Cod. Guelf. 614 Helmst. Heinemann-Nr. 663 Manuscripta Mediaevalia Objektnummer 32412460,T Collectarium Bursfeldense. Orationes Clus, Benediktinerkloster 1520 1r–2r Versiculi pro commemoracione Angeführt sind die Versikel aus den Offizien für (1r): In adventu domini ad vesperas ( CAO 8188) und Ad benedicite ( CAO 8246); In nativitate domini nostri Ihesu Christi ad vesperas ( CAO 8217) und ad laudes ( CAO 7978); In epiphania domini ad vesperas ( CAO 8180) und Ad laudes ( CAO 8159); De tempore versiculi sabbatis ad vesperas ( CAO 8240) und Ad laudes ( CAO 8034); Reliquis diebus ad vesperas ( CAO 8018) und Ad laudes ( CAO 8095); Quintis feriis et sabbatis ad laudes ( CAO 8181); In quadragesima ad vesperas ( CAO 945) und Ad laudes ( CAO 8027); A dominica passionis usque in pascha ad vesperas ( CAO 8054) und Ad laudes ( CAO 8053); A festo pasche usque ascensionem domini ad vesperas ( CAO 8080) und Ad laudes ( CAO 8185). (1v): Ascensionis domini ad vesperas ( CAO 8030) und Ad laudes ( CAO 8029); Infra octavam penthecostes ad vesperas ( CAO 8126) und Ad laudes ( CAO 8204); Corporis Christi ad vesperas ( CANTUS 800329) und Ad laudes ( CANTUS 800347); De apostolis ad vesperas ( CAO 8148) und In primo nocturno ( CAO 8097); De martiribus ad vesperas ( CAO 8083) und In primo nocturno ( CAO 8120); De uno martire ad vesperas ( CAO 8117) und In primo nocturno ( CAO 8081); De confessore pontifice ad vesperas ( CAO 8040) und In primo nocturno ( CAO 8115); De confessore non pontifice ad vesperas ( CAO 8165) und In primo nocturno ( CAO 8115); De virginibus ad vesperas ( CAO 7934) und In primo nocturno ( CAO 8014). (2r): ( CAO ); De sancta cruce ad vesperas et laudes ( CAO 8088); De sancto Johanne Baptista ad vesperas et laudes ( CAO 8075); Visitacionis beate Marie virginis ad vesperas et laudes ( CAO 7971); Assumpcionis beate Marie virginis ad vesperas et laudes ( CAO 8046); Nativitatis beate Marie virginis ad vesperas et laudes ( CAO 8044). 2r–v Orationes 2r Oratio in festo translationis sancti Bartholomaei<note> (17.6.)</note> Deus qui cor beati Bartholomei apostoli tui tam fortiter in tuo amore inflammasti ipso opitulante ab omni adversitate mereamur liberari Eine analoge Formel auch in Jena, ULB, Ms. Sag. o. 10, 125v ( Jena 2, 377). 2v Benedictio domus Zunächst Responsorium CAO 7343, darunter Gebetsformel Deshusses 1456. Darunter von anderer Hand in die Leerzeile hinzugefügt: Post missam Domine labia ter. Inclina profunde. Versiculus Salvam fac ancillam tuam. 2v Benedictio lectricis Gebetsformel Deshusses 4478, in die weibliche Form transponiert ( ab hac famula tua ). 3r–101v Collectarium Bursfeldense 3r–8v Kalendarium Liturgisches Standardkalendarium der Bursfelder Kongregation mit Festgraden. Angegeben sind Goldene Zahl (rot), Tagesbuchstaben (wiederholt hinter der eigentlichen Kalenderspalte) und römische Tageszählung, sämtlich in arabischen Zahlen. Folgende diözesan- und klostertypischen Abweichungen vom Standardkalendarium sind bemerkenswert: 23.3. Georgii martyris Summum maius (rot, Hauptpatron Clus), 5.5. Deposicio sancti Godehardi episcopi Duplex maius (rot, Diözese Hildesheim), 3.6. Erasmi episcopi et martiris Commemoracio (von der späteren Nachtragshand hinzugefügt), 17.6. Translacio sancti Bartholomei apostoli XII lectiones (von der späteren Nachtragshand hinzugefügt; in den Kalendarien niedersächsischer Provenienz des Wolfenbütteler Bestands sonst nur im Kalendar des ohne Provenienz überlieferten Psalters Cod. Guelf. 1436 Helmst., 3r enthalten), 16.8. Translacio sancti Bernwardi episcopi Duplex maius (Diözese Hildesheim), 27.9. Cosme et Damiani martyrum Medium (rot, zeitweilig Nebenpatrone Clus), 20.11. Barnwardi episcopi (ohne Festgrad, Diözese Hildesheim). Außerdem fehlen einige der kongregationsweit begangenen Totengedächtnisse am ersten festfreien Tag jeden Monats. Zu Parallelüberlieferung und Ausgaben des Bursfelder Kalendars vgl. Cod. Guelf. 543 Helmst., 5r–10v. Die dem Kollektardruck vorangestellten komputistischen und liturgischen Erläuterungen sowie die Vorrede fehlen. – 9r leer. 9v Oratio dominica In laudibus et vesperis oratio dominica recitatur hoc modo Pater noster qui es in celis Sed libera nos a malo. Dominus vobiscum. Oremus etc Im Gegensatz zum Druck sind Akklamation und Gebetsaufforderung mit superskribierten Hufnagelnoten notiert. Die an die oratio dominica anschließende Rubrik fehlt. – 10r–v leer. 11r–49v Proprium de tempore (pars specialis) In adventu domini Dominica prima ad primas vesperas capitulum Deus pacis sanctificet vos per omnia propensius exsequentes pietatis tue remedia maiora percipiant Deshusses 894 . Enthält die wechselnden Collectae (hier und im Druck als Oratio bezeichnet) und Capitula für die Tageshoren der Sonn- und normalen Wochentage (dies privatae) von dominica I adventus bis dominica ultima ante adventum domini (identisch mit dem Druck). 49v–52v Commune de tempore Incipit commune de tempore. Dominicis diebus ad utrasque vesperas capitulum Benedictus deus et pater domini nostri Ihesu Christi pater misericordiarum et merito et numero populus tibi serviens augeatur Deshusses 889 . Enthält die im Jahreslauf gleichbleibenden Collectae (hier und im Druck als Oratio bezeichnet) und Capitula für die Tageshoren der Sonntage, der Feste XII lectionum sowie der normalen Wochentage (dies privatae, für diese auch 51v Oratio und Capitulum ad nocturnos angegeben). Identisch mit dem Druck, lediglich die Schlussrubrik zu den Orationen und Kapiteln der Komplet fehlt. 53r–61r Commune sanctorum Sequitur commune sanctorum. De apostolis ad horas consuetas capitulum Iam non estis hospites et advene sed estis cives sanctorum omnibus te invocantibus auxilii tui munus impende Deshusses 4174 . Enthält die Collectae und Capitula für die Tageshoren folgender Feste: (53r–54r) De apostolis, (54r–v) De ewangelistis, (54v–56v) De martiribus, (57r–v) De confessore pontifice, (57v–58v) De confessore non pontifice, (58v–59v) De virginibus, (59v–60r) De sancta non virgine und (60r–61r) In dedicatione ecclesie (sämtlich identisch mit dem Druck). 61r–94r Proprium de sanctis Incipiunt propria sanctorum. Stephani prothomartiris ad horas consuetas capitulum Stephanus autem plenus gracia et fortitudine faciebat prodigia et signa magna patrociniis sublevemur et fidem congrua devotione sectemur Deshusses 301* . Enthält die Collectae und Capitula für die Tageshoren an den Heiligenfesten von Stephani prothomartiris (26.12.) bis Thome apostoli (21.12.) gemäß dem vorangestellten Bursfelder Kalendar (ohne kloster- bzw. diözesanspezifische Sonderfeste, weitgehend identisch mit dem Druck, 82r fehlt Eusebii confessoris zum 14.8., obwohl er im Kalendar angegeben ist). – 94v leer. 95r–96r Suffragia V Suffragia de patronis post vesperas primo de virgine Dignare me laudare te virgo sacrata CAO 8015 . Oremus: Concede nos famulos tuos quesumus domine Deshusses 4428 salvator mundi qui vivis et regnas deus per omnia secula seculorum Amen Enthält die Suffragien mit zugehörigen Versikeln der Votivmessen für die Ordenspatronin Maria, De sancto Georgio Cosma et Damiano (die Cluser Hauspatrone), De sancto Benedicto sowie Pro egrediente de ministerio mense und Pro intrante ministro (übereinstimmend mit dem Druck). 96r–97r Ad commemorationem beate Marie post completorium. In adventu domini et annuntiatione dominica et in vigilia nativitatis domini Versiculus Ave Maria gratia plena CAO 7958 . Deus qui de beate Marie virginis utero verbum tuum angelo annuntiante carnem suscipere voluisti Deshusses 140 confidentes a cunctis hostibus redde securos Deshusses 1342 . Enthält übereinstimmend mit dem Druck die Suffragien mit zugehörigen Versikeln der marianischen Votivmessen im Jahreslauf. 97r–98v In cursu cotidiano de domina ad laudes capitulum Que est ista que ascendit de deserto deliciis vinculis absolutos in tua faciat pace gaudere Deshusses 365* . Übereinstimmend mit dem Druck die marianischen Collectae und Capitula der Tageshoren von Laudes bis Vesper sowie De omnibus sanctis ut in laudibus ad completorium. 99r–101v Suffragia diversa Pro itinerantibus Salvos fac servos tuos. Dominus vobiscum. Oremus: Adesto domine supplicationibus nostris et viam famulorum tuorum in salutis tue prosperitate dispone Deshusses 1317 piis supplicationibus consequantur Deshusses 1437 . Qui vivis et regnas Per omnia secula seculorum. Dominus vobiscum. Requiescant in pace Amen Anno domini M D XX Frater Conradus Fůrbom conventualis in Clusa hunc complevit collectarium Colophons 2947 Enthält übereinstimmend mit dem Druck die Suffragien mit zugehörigen Versikeln der Votivmessen Pro itinerantibus, Pro redeuntibus de via, Pro episcopo, Pro abbate, Pro parentibus, Pro fundatoribus, Pro fratribus et sororibus nostris, Post capitulum annale, Pro anniversariis, Pro benefactoribus, Pro subito defunctis, Pro nobiscum sepultis, Pro presenti vel recenter defuncto et per tricennarium, Pro uno famulo, Pro una famula oratio, Pro omnibus pro quibus orare tenemur und Pro omnibus fidelibus defunctis. In einigen Gebeten sind die weiblichen Anrede- und Personalformen interlinear superskribiert. Zur Parallelüberlieferung vgl. bei Cod. Guelf. 533 Helmst., 237r–278r. Druck des Bursfelder Kollektars (in dieser Reihenfolge) GW 7160 (= Bohatta Bibliographie 561), 3r–8v, 13r–72v, 74r, 75v, 74v–75r, 82v–83r, 80r und 93v–94r (vergl.). 102r–v Capitula collectaeque in festo sanctae Annae<note> (26.7.)</note> 102r In primas vesperas dive Anne matris gloriosissime virginis Marie capittulum . Sir 24,23. 102r In primis vesperis collecta Presta quesumus omnipotens deus ut intercessione beate Anne cuius solemnia colimus graciam et eternitatis gloriam consequamur Druck: Die liturgischen Handschriften des Kapitelsarchivs in Sitten, beschrieben von J. Leisibach, Fribourg 1979 (Spicilegium Friburgense Subsidia 17 = Iter Helveticum 3), 58. 102r Ad laudes et ad horas consuetas Deus qui beate Anne tantam graciam conferre dignatus es earum precibus ad celestem Iherusalem pervenire mereamur Identisch auch in dem Windesheimer Diurnale Cod. Guelf. 621 Helmst., 241v–242r, aus dem Augustiner-Chorfrauenstift Marienberg in Helmstedt. 102r Ad sextam capitulum. Sir 26,24. 102r–v Collecta Intercessio nos quesumus domine beate Anne et gloriam perhennitatis adquirat Druck: Die liturgischen Handschriften des Kapitelsarchivs in Sitten (siehe oben), 58. 102v Ad nonam capitulum. Sap 8,3–4. 102v Collecta Annue quesumus omnipotens deus ut sancte Anne placitis deprecacionibus adiuvemur. Vgl. das Kollektengebet im Sacramentarium Gelasianum, PL 74, 1161A. Das Offizium zum 1493 in der Bursfelder Kongregation verbindlich eingeführten Fest der hl. Anna fehlt in den gedruckten Missalia und Brevieren der Kongregation; die Offizien im Hildesheimer Missale ( GW M24451 ), Brevier ( GW 5362 ) und Diurnale ( GW 8540 ) weichen von diesem Text ab. 102v–103r Collectae in festo sancti Joseph nutritoris domini<note> (19.3.)</note> 102v–103r De sancto Joseph nutritoris domini collecta Omnipotens sempiterne deus qui beatum Joseph sponsum ymmo custodem perpetue virginis genitricis tue illesum custodisti ab omni falsa opinione et infamia secura consistere Weitgehend textidentisch in dem Windesheimer Diurnale Cod. Guelf. 621 Helmst., 242r, aus dem Augustiner-Chorfrauenstift Marienberg in Helmstedt, sowie in Cod. Guelf. 1196 Helmst., I*r (Stecklesezeichen) aus dem von Clus betreuten Benediktinerinnenkloster Lamspringe. 103r Ad sextam Exaudi nos omnipotens et misericors deus et intercedente beato Joseph patriarcho cui unigeniti filii curam committere dignatus es dignatus es continencie salutaris nobis propicius dona concede 103r Ad nonam Collecta Deus qui ad redimendum hominem de celis descendens atque ex utero beate Marie carnem assumens beati Joseph patriarche manibus subdi voluisti nosque fac tuis semper inherere mandatis Offizien für Joachim sind weder in der Bursfelder Kongregation noch im Hildesheimer Missale bzw. Brevier vorgesehen; die vorliegenden Gebete stimmen jedoch wörtlich mit Oratio, Secreta und Complenda des Messformulars für Joseph im Missale Augustense von 1510 ( VD16 M5555, CCXXVIIvb–CCXXVIIIra ) überein. 103r–v Collectae in festo sancti Joachim 103r–v De sancto Joachim Collecta Deus eterne sapiencie et pietatis auctor qui tua inscrutabili providencia unigenitum filium tuum dominum nostrum Ihesum Christum per beatissimum patriarcham Joachim preordinasti declinantes feliciter consequamur vitam eternam 103v Ad sextam Omnipotens sempiterne deus apud quem est semper preclara vita sanctorum in cuius conspectu permanet mors eorum quoque in celis te miserante mereamur consorcium 103v Ad nonam Deus qui beatum Joachim patriarcham preelecta genitricis tue gloriose virginis Marie in patrem eligere voluisti electi tui graciam et gloriam te eternaliter collaudare Offizien für Joachim sind weder in der Bursfelder Kongregation noch im Hildesheimer Missale bzw. Brevier vorgesehen; die vorliegenden Gebete stimmen jedoch wiederum wörtlich mit Oratio, Secreta und Complenda des Messformulars für Joachim im Missale Augustense von 1510 ( VD16 M5555, CCXXVIIIra–va ) überein. 104r Oratio ad X milia martyrum<note> (22.6.)</note> Omnipotens sempiterne deus qui ad imitandum unigeniti filii tui venerande passionis exemplum decem milia militum crucis patibulum subire fecisti ab omnibus tribulacionibus liberentur et gaudia eterna consequantur In dieser Form bislang nur hier nachgewiesen. 104r Oratio de V vulneribus Christi Deus qui hodierna die sanctissimorum vulnerum tuorum gloriosa solemnia celebrare fecisti perpetue beatitudinis premia consequi mereamur In dieser Form bislang nur hier nachgewiesen. 104r Oratio de reliquiis domo proprio asservatis Gebetsformel Deshusses 1870. 104v Oratio ad XIV auxiliatores<note> (8.8.)</note> Omnipotens misericors deus qui gloriosos et electos martires tuos Georgium Blasium Erasmum Katherinam Margaretam et Barbaram specialibus privilegiis pre cunctis aliis sanctis tuis decorasti concede propicius ab omnibus adversitatibus nos libera ac deprecaciones nostras benignus exaudi Der vorliegende Text stimmt mit der Collecta des entsprechenden Offiziums im Hildesheimer Missale ( GW M24451, CCXXXVIrb–va ) und Brevier ( GW 5362, K VIIvb–VIIIva ) überein. Auch im Hildesheimer Brevier Cod. Guelf. 348 Helmst., 224va–225rb; eine leicht gekürzte mittelniederdeutsche Übersetzung in Cod. Guelf. 1136 Helmst., 284r–v (Item eyne gude Collecten van den XIIII nothulperen).

Papier

Wasserzeichen: Krone mit zweikonturigem Bügel mit Perlen, darüber zweikonturiges Kreuz, darüber einkonturige Stange, darüber Stern: WZIS DE7635-PO-54553 (1518, zwei weitere Typen nicht nachweisbar). Krone mit zweikonturigem Bügel mit Perlen, darüber zweikonturiges Kreuz: WZIS DE2730-PO-52651 (1516).

104 Bl. 21,5 15,5 Bleistiftfoliierung modern: 1–104. 9 V (90). II (94). V (104).

15–15,5 11–11,5 , einspaltig, je nach Hand 14–22 Zeilen.

Der Haupttext (1r–2r und 3r–101v) in sehr regelmäßiger, offenbar an zeitgenössische Druckschriften angelehnter Bastarda (die Majuskeln ähneln der Schwabacher Druckschrift) von der Hand des Cluser Konventualen Conrad Fuerbom, vgl. zu ihm Goetting 2, 297 (Hs. genannt);

die Ergänzungen im Kalendarium sowie die Textnachträge (2r–v und 102r–104v) von einer anderen gleichzeitigen oder wenig späteren Hand in Bastarda.

Rubriziert, am Beginn der einzelnen Textabschnitte abwechselnd schlichte rote, blassrotbraune und grüne Lombarden über 2 Zeilen mit konturbegleitenden Doppelstrichen bzw. pollenartigen, ins Binnenfeld ragenden Punktverdickungen, welche die Initialgestaltung des Drucks (siehe unten) nachahmen. 9v Deckfarbeninitiale P über 9 Zeilen in Unzialform; Buchstabenkörper in Kopfstempel- und Kleeblattmustern rot und grün geteilt, Binnenfeld mit blassrotbraunem vegetabilen Ornament gefüllt. Der Buchstabe wird auf dem Seitensteg von drei pollenartig gestalteten kreisförmigen Ornamenten in Grün und Blassrotbraun begleitet. 11r Deckfarbeninitiale D über 8 Zeilen in Unzialform; Buchstabenkörper in Kopfstempel- und Kleeblattmustern blassrotbraun und grün geteilt, Binnenfeld mit federgezeichneter roter Ranke gefüllt, die spiralig gewunden und mit akanthusartigem, gelapptem Blattwerk verziert ist.

Spätgotischer Holzdeckelband, mit dunkelbraun gefärbtem Schafsleder überzogen. Streicheisenlinien (Fünf- und Dreilinieneisen). Einzelstempel Blüte, Vierblatt mit Zwischenblättern: EBDB s002019. Rautengerank mit Besatz: EBDB s004063. Rautengerank mit Sonderform: EBDB s003876. Lilie, Mittelblatt rhombisch, unterer Abschluss lilienförmig: EBDB s002602, s006012. Rosette, ein Blattkranz, sechsblättrig: EBDB s007888. Sämtlich aus der Cluser Werkstatt "Johannes von Brakel" ( EBDB w000352 ); der Einband wurde allerdings nach 1525 von Brakels anonymem Nachfolger angefertigt. Drei Doppelbünde. Eine Riemenschließe mit Stiftlager in Vogelkopfform. An Bl. 52, 60, 95 und 99 Registerzungen aus rotgefärbtem Leder als Blattweiser.

 Fragmente (VS und vorderes Vorsatz): Papier, ein Doppelbl., pro Bl. 21 × 15,5 cm, mitgeheftet, das linke Bl. als Spiegel an den Deckel geklebt, das rechte dient als Vorsatz. 15,5 × 10,5 cm, einspaltig, 22–23 Zeilen. Bastarda, eine Hand. 16. Jh., 1. Viertel. Keinerlei Buchschmuck. Caeremoniae Bursfeldenses Erhalten auf dem VS cap. 1,15–16: Text setzt ein sub hac forma In nomine patris et filii et spiritus sancti Amen. Ego frater N consencientibus requirat quibus personis et per quem modum eis vices suas Text bricht ab. Vorsatz (Ir–v cap. 1,28: Text setzt ein ad capitulum nostrum omnibus qui debuerunt voluerunt et potuerunt commode interesse post invocacionem sancti spiritus monasterio velut pastor bonus preesse valeat utiliter et prodesse nosque et alii eius Text bricht ab. Druck (in dieser Reihenfolge): Caeremoniae Bursfeldenses, hrsg. von M. Albert, Siegburg 2002 (Corpus consuetudinum monasticarum 13), 167 Z. 6–22 und 175 Z. 23 – 176 Z. 26. — Auf dem HS spiegelverkehrter Abklatsch eines verlorenen bzw. abgelösten Fragments, Blattgröße und Schriftraum nicht mehr genau zu ermitteln. Späte karolingische Minuskel, 12. Jh., 1. Hälfte. Benedictio salis et aquae Text setzt ein quod aut incolumitati habitantium invidet aut quieti defensa. Per commixtio et salis et aque in nomine † patris et † filii et † spiritus sancti. Dominus vobiscum. Et cum spiritu Deus invicte virtutis insuperabilis imperii rex qui hostiles ac petimus ut hanc dignanter † aspicias pietatis Text bricht ab. Druck: Franz Benediktionen 1, 146f. Nr. 4 und 5. Ob das Fragment aus einem Missale oder eine Rituale bzw. Pontifikale stammt, ist nicht mehr zu ermitteln. — Rückenhinterklebungen ebenfalls beschriftet, Text aufgrund des erhaltenen Materials nicht mehr identifizierbar.

Der Codex wurde 1520 im Benediktinerkloster Clus von dem Konventualen Konrad Fuerbom geschrieben.

Da im Anhang des Kollektars (95r–101v) die Formulare für die ausschließlich von Priestern vorzunehmenden Weihehandlungen fehlen, dürfte der Codex vermutlich von Anfang an für den Gebrauch in einem Frauenkonvent vorgesehen gewesen sein, worauf auch die in die feminine Form transponierten Gebetsformeln und Suffragien hindeuten. Eine genaue Lokalisierung ist jedoch nicht möglich, da der Nachtrag der Translatio Bartholomaei (17.6.) im Kalendar im südostniedersächsischen Raum bislang nicht sicher nachgewiesen werden konnte. Die nachgetragenen Offizien und Orationen für Anna, Joseph und Joachim könnten jedoch auf ein Frauenkloster mit Marienpatrozinium hindeuten, vielleicht auf das von Clus nach den Bursfelder Gewohnheiten reformierte St. Marien bei Gandersheim, jedoch bleibt dies hypothetisch.

Der Codex ist erstmals sicher 1644 im Katalog der Helmstedter Universitätsbibliothek (Cod. Guelf. 27.2 Aug. 2°, 19r) in einem Sammeleintrag unter den Sieben Collecten bücher worunter drey auf Pergamen unter den Theologici MSSti in quarto nachgewiesen; im Handschriftenverzeichnis von 1797 (BA III, 52) unter Nr. 799 aufgeführt.

geplant: Die mittelalterlichen Helmstedter Handschriften der Herzog August Bibliothek. Teil IV: Cod. Guelf. 462 bis 615 Helmst., beschrieben von Bertram Lesser. Heinemann Nr. 663. Herbst Klus , 96. Goetting 2, 187. Krämer, 287. Lesser Johannes von Brakel , 121. Lesser Clus , 185, 219.