Kloster Lüne, Hs. 15, Lage 12, fol. 13r

Lateinisch

Vgl. Briefe 91; 125; 127; 130; 131; 133; 134.

Die Priorin schreibt, dass der Brief mit der Nachricht vom Tod der Lüner Priorin Sophia von Bodenteich (2. Februar 1504) die Gemeinschaft von Neukloster (Buxtehude) getroffen habe, da sie diesen Schmerz selbst gut kennen. Maria, die Mutter der Waisen, möge die Tränen der Lüner Nonnen trocknen. Der Konvent in Neukloster wird Fürbitte entsprechend der Gebetsverbrüderung leisten. Die Priorin fordert die Lüner Nonnen auf, den Schild der Geduld für Christus zu ergreifen und Gottes Wille geschehen zu lassen. Der Tod als Ende allen Leids ist das Tor zum Leben. Die Nonnen sollen sich mit der Verstorbenen freuen, die jetzt in den Armen ihres Bräutigams ist und sie nicht vergessen wird.

The prioress of Neukloster (Buxtehude), whose name is not mentioned in surviving records from the convent, reports that the letter from Lüne bearing news of the death of Prioress Sophia von Bodenteich has affected her deeply. In her salutation, she draws on the ‘Veni, sancte Spiritus’ sequence used on the Day of Pentecost to call on the Holy Spirit to comfort the Lüne nuns. She also calls upon the Virgin Mary as mother of orphans (in allusion to the responsory used at Mattins on the Feast of the Immaculate Conception) to dry her tears. She promises that she and the Neukloster nuns will gladly pray for Prioress Sophia as members of the prayer fraternity and writes that they will rely on the shield of God to protect them from their sadness (as Job did in Job 1), since everything must happen according to God’s will. Drawing on Romans 6, he writes that death brings an end to all sufferings and opens the door to life, and that the Lüne nuns may therefore rejoice with the deceased as she is already rejoicing in the arms of Christ, her bridegroom, and will not forget any of them in her joy.