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Nonne, wahrscheinlich Priorin Margarete Snitkers, in der Stadt Buxtehude an Priorin Sophia von Bodenteich im Kloster Lüne
6. Mai 1500
Dankesbrief — Thanks for assistance after the plundering of NeuklosterKloster Lüne, Hs. 15, Lage 21, fol. 10r
Lateinisch und Niederdeutsch.
Die Absenderin dankt der Empfängerin für die Hilfe durch das Geld, das sie für die gesendeten Schleier erhalten hätte. Sie habe erfahren, dass die Empfängerin angeboten habe, vorübergehend einige Nonnen in ihrem Kloster aufzunehmen. Dies sei im Konvent und mit dem Propst diskutiert, jedoch abgelehnt worden; man wolle das Gastkloster nicht derart belasten. Sollten jedoch die Vorräte knapp werden, würde man um Hilfe ersuchen. Sie sendet Grüße an den Beichtvater Heinrich Maß und einen Korb, den sie aus Armut leider nicht füllen könne. Sie wolle aber Maria bitten, ihn mit Geschenken zu füllen.
Prioress Gertrud of Neukloster thanks Prioress Sophia for her kindness and the presents for her and the whole convent, which were received alongside the money for the veils. After some delay the writer has heard that the recipient has offered to take some sisters into her convent. This was discussed with the provost and whole convent and they have decided not to burden Lüne with this. The sisters would prefer to stay together. They ask humbly, however, that if provisions are short, that Lüne can assist them. She sends greetings to the confessor, Heinrich Maß, and sends a basket as a present. Unfortunately she cannot imitate the fisherman Peter because of her poverty but she will ask Mary to fill the little basket with as many gifts of thanks as Hail Mary’s that are spoken.
1 Gratiarum actioa
2 Ad cenam agni paschalis1 iugi ac gratulabunda devotione properare
3 quo illic in superna patria que nescit nisi gaudia2 cupitis illius contingat frui
4 amplexibus
Venerabilis ac religio N sincere michi in Christo caritatis vinculo
5 annexa indissolubili status vestri prospera dispositio corporalisque sanitatis
6 vigor me facit gratulabundam cuius et semper ac frequenter certam
7 habere glisco notitiam Insimili me Deus omnipotens gratuita sua bonitate
8 preservat Ceterum referere ik v. reverentie per maximas gratiarum actiones
9 vor de groten gudliken myldicheyt juwes herten, de gy my in donorum
10 vestrorum largitione so sollicite bewi h,
vnde n allene m,3 sunder ock
11 universe congregationi n. benigne hantrecket h juwe gifte, de wy
12 simul cum pecunia pro velis gratissime entfangen h4 pro eiusdem caritatis
13 beneficio latet vnse sorores venerabilitati v. valde amicabiliter regra
14 cieren Nobilissimus triumphator mortis det caritati v. in recompen
15 sam tot gratiarum varia dona in presenti ac futuro seculo quot redundavit gau
16 diis divinum cor eius in hora iocunde resurrexionis quotque in equore natant
17 pisces5 ac in celo fulgent astra Item so h. ik ok furder tempore aliquo
18 dilapso
irfaren a venerabilibus patribus
dat gy benivola ghewest synt
19 to accepterende
aliquas sororum nostrarum
dar ik juwen guden willen hoch
20 liken ane bedancke. So h. ik id cum venerabili d. n. preposito ac tota congregatione
21 so auer wagen, ift vns dominus D. corporum sustentationem vor lond wolden,
22 wy de monasteria dar n. mede beswaren. Vnse sorores weren ock
23 deprimert variis languoribus
so dat men se der weghen n.
24 mochte vor senden,
vnde se willen ock gherne to samde blyuen
25 Quapropter flagito dilectionem v. humillime
dat wy propter Jesum de
gracien
26 by juw moten beholden, ift id so qweme, dat wy id in victualibus
27 n. vth reden konden Salutetis queso vice mei salutationibus
1 Vgl. Osterhymnus ‚Ad cenam agni providi et stolis salutis candidi‘ (Cantus-ID 008249).
2 Vielleicht aus einer Sequenz zur Messe am Fest des hl. Augustinus, ‚Interni festi gaudia‘, allerdings war diese Sequenz in der Bursfelder Kongregation nicht in Gebrauch. Vgl. Rosenthal, Die Sequenzen (1983), S. 163. Die Verfasserin könnte die Formulierung auch einer Predigt des hl. Bernhard von Clairvaux entnommen haben, Sermo XLI ‚De virtute obedientiae et septem eius gradibus‘, in: Migne PL 183, Sp. 660).
3 Lasch und Lübben kennen beide die Formen mi (me), mik (mek) für den Dativ des Personalpronomens der 1. P. Sg., Lübben, Grammatik (1882), S. 106; Lasch, Grammatik (1914), S. 213.
4 Offensichtlich pflegen die Nonnen von Altkloster dem Kloster Lüne Nonnenschleier zu verkaufen – von ihnen ist auch in mehreren anderen der Buxtehuder Briefe die Rede. Zu der Bestellung, Übersendung und Bezahlung der Schleier vgl. Brief 33 (Lage 4, fol. 10v-14r); Brief 40 (Lage 5, fol. 5r-6r); Brief 291 (Lage 21, fol. 5r-5v); Brief 293 (Lage 21, fol. 9r-9v); Brief 294 (Lage 21, fol. 9v) und Brief 301 (Lage 21, fol. 14v-15r).
5 Die Formulierung (mit dem Ausdruck in equore statt dem geläufigeren in mare) erinnert an eine Wendung aus den ‚Carmina burana‘: quot natant pisces equoribus, tot abundat amor doloribus (carmen 119).
6 Heinrich Maß, Beichtvater in Lüne, zuvor in Buxtehude, vgl. Kommentar zu Brief 14 (Lage 2, fol. 5v-7v), sowie Brief 23 (Lage 3, fol. 13v-14v), Brief 33 (Lage 4, fol. 7r-10r), Brief 39 (Lage 5, fol. 1r-3v), Brief 40 (Lage 5, fol. 4r-rv), Brief 131 (Lage 12, fol. 11r-13r), Brief 285 (Lage 21, fol. 1r-1v), Brief 286 (Lage 21, fol. 1v-2v), Brief 288 (Lage 21, fol. 2v-4r), Brief 291 (Lage 21, fol. 5r-5v), Brief 294 (Lage 21, fol. 9v), Brief 296 (Lage 21, fol. 10v-11v), Brief 298 (Lage 21, fol. 13r-13v), Brief 300 (Lage 21, fol. 14r-14v) und Brief 301 (Lage 21, fol. 14v-15r).
7 Die Absenderin bezeichnet die übrigen Nonnen von Altkloster (Buxtehude) als sibi commissae. Wahrscheinlich schreibt also die Buxtehuder Priorin Margarete Snitkers, vgl. Anm. zu Brief 293 (Lage 21, fol. 9r). ist es also die Vorsteherin, die hier schreibt – die Buxtehuder Priorin Gertrud. Ihre Lüner Korrespondentin, Sophia von Bodenteich, hat sie in ihrer Jugend im Kloster Ebstorf kennengelernt. Vgl. ihr Schreiben vom 5. Juni 1501 oder 1500, hier in Lüne, Klosterarchiv, Hs. 15, Lage 21, fol. 1r-1v.
8 Nach einem Überfall der ‚Schwarzen Garde‘ der Herzöge von Sachsen-Lauenburg war das Kloster im Dezember 1499 verwüstet und unbewohnbar, vgl. dazu Anm. zu Brief 131 (Lage 12, fol. 11r-13r). Für die Dauer der Reparaturen waren die Nonnen innerhalb der Stadt Buxtehude untergebracht. Der Wiederaufbau muss im Mai 1500 bereits weit fortgeschritten gewesen sein, denn bereits im Juli konnten die Nonnen das Kloster wieder beziehen, vgl. Gahde, Art. Buxtehude-Altkloster (2012), S. 295..
9 6. Mai 1500.
10 Die Absenderin spielt auf das biblische Nahrungswunder in Lc 5,1-11 an; da sie selbst den leeren Korb nicht wie Petrus seine Netze füllen kann, muss sie das Maria überlassen.