Sachapparat

1 Vielleicht strebte Ludolf von Lerte nach einer Tätigkeit für die päpstliche Kanzlei, vgl. ‚Klerikerbiographie‘.

2 Stationskirche in Rom u.a. am Ostersonntag Da der Brief am 12. April 1423, dem Montag nach dem Weißen Sonntag geschrieben ist, hätte Papst Martin V.am 4. April 1423 an der Marienkirche geweilt haben müssen. Allerdings pflegte der Papst nicht alle Stationsgottesdienste persönlich abzuhalten: Oftmals waren sie an Kardinäle oder Kurienbischöfe delegiert.

3 Lorenzo Onofrio Colonna (1365–1423), Bruder Papst Martins V.. Dieser hatte ihm 1418 die Grafschaften Albe und Celano im Königreich Neapel verschafft. Bisher war nur bekannt, dass er zwischen dem 9. Dezember 1422, an dem er von König Alfonso V. von Aragon mit der Grafschaft Celano belehnt worden war, und der Verlobung seines unmündigen Sohnes Odoardo Colonna mit Jacovella de Celano im Mai 1423 zu Tode gekommen sein musste. Der Brief grenzt den Todeszeitpunkt weiter auf die Osterwoche oder kurz davor ein. Welchem Brand er zum Opfer fiel, muss offenbleiben.

4 Kardinal Ludovico Fieschi, Administrator von Vercelli, † Rom 3. April 1423 (Karsamstag).

5 Der Brief ist wohl gekürzt um die Nachricht über den Tod zweier weiterer Kardinäle. Unmittelbarvor Fieschi waren keine Kardinäle verstorben, im vorigen Jahr aber drei: Pedro Fonseca, Administrator von Sigüenza, am 1. August 1422; Alamanno Adimari, Erzpriester der Lateranbasilika, am 17. September 1422; und Simon de Cramaud, Diözesan-Administrator von Poitiers, am 15. Dezember 1422 oder am 19. Januar 1423. Dieser war zu Hause in Frankreich gestorben, die ersten beiden in Vicovaro und Tivoli, in der direkten Umgebung Roms. Aus dieser Perspektive waren tatsächlich im Verlaufe des zurückliegenden Jahres insgesamt drei Kardinäle an der Kurie verstorben.

6 Also ohne die Sakramente. Die Bemerkung, alle drei wären mala morte gestorben, geht vielleicht auf ein Gerücht zurück und war geeignet, die Verstorbenen zu diffamieren.

7 Ludolf von Lerte war, wie er wenig später (fol. 4r) schreibt, an der Kurie, um Pfründen zu erwerben. Sicher hatte er in Rom eine Expektanz erworben und sein Bruder sollte nun in der Heimat tätig werden, um diese geltend zu machen.

8 Vielleicht bezog sich die Expektanz, für deren Einlösung Johannes von Lerte Sorge tragen sollte, auf Pfründen in Hildesheim oder Halberstadt.

9 Johannes Kerkhoff, Propst des Mindener Martinistiftes, vgl. ‚Klerikerbiographie‘.

10 Vgl. DuCange, Bd. 8, Sp. 198: trufa.

11 Heinrich Pattensen, Kleriker der Diözese Verden in Rom, vgl. ‚Klerikerbiographie‘. Er war ein Konkurrent des später genannten Johannes Burammer (fol. 4v) um ein Kanonikat in Ramesloh und verstarb jung an der Kurie.

12 Zu deutschen Klerikern in römischen Gefängnissen vgl. Schwarz, Sixtus IV. (1991), S. 340-395.

13 Vgl. Thesaurus proverbiorum (1995–2002), hg. von Singer und Liver, Bd. 13, Nr. 22.4: „Man vergreift sich schneller mit Worten als mit Taten“.

14 Offensichtlich hatte sich Ludolf von Lerte einem italienischen Kurialen, wahrscheinlich dem später genannten Battista Cigada, als Schreiber angedient, war dann aber mit den Arbeitsbedingungen unzufrieden gewesen: Er sollte jeden Monat zwei große Sexternen auf Italienisch beschreiben und seinen Herren ständig begleiten, bekam dafür aber „nach italienischer Sitte“ kaum genug, um satt werden können.

15 Wahrscheinlich Battista Cigada oder Cigala aus Genua, Sekretär Papst Martins V. Cigala war wohl selbst der Dienstherr, dem sich Ludolf von Lerte angedient hatte. Cigala verlangte von ihm, dass er ihn ständig begleiten sollte, vgl. ‚Klerikerbiographie‘.

16 Um welche bursa es sich handelt ist unklar – vielleicht hat Ludolf von Lerte sich in die Obhut des deutschen Nationalhospizes, Santa Maria dell’Anima, begeben. Ein offizielles Mitglied der Anima-Bruderschaft war er nicht, vgl. Liber Confraternitatis, hg. von Jaenig (1875).

17 Der Anlass, den Ausbruch einer Seuche zu befürchten, ist also nach Meinung der Ärzte ein zweifacher: Zum einen sind die kleinen Würmchen in ihren Höhlen in den Bergen ertrunken und vergiften jetzt das Trinkwasser, das aus den umliegenden Bergen nach Rom kommt, zum anderen hat das Hochwasser auch die Kavernen der Friedhöfe durchspült.

18 Das römische Tagebuch des Stefano Infessura verzeichnet keine besondere Epidemie für das Jahr 1423, Ludolf von Lertens Befürchtungen waren wohl unbegründet. Zum zurückliegenden Winter 1422/1423 berichtet der Chronist Stefano Infessura allerdings von bedeutenden Überschwemmungen: „Dell’anno Domini 1422, die 30 novembre, in festo sancti Andree, si fu una piena d‘acqua si grande a Roma, che allagò la maggior parte di Roma, et fece grandissimo danno, et tanto che non se poteria contare […]“ in: Infessura, Diario, hg. von Tommasini (1890), S. 24.

19 Das Konzil von Konstanz hatte in seinem Dekret ‚Frequens‘ vom 9. Oktober 1417 die Abhaltung eines neuen Konzils in fünf Jahre gefordert. Entsprechend hatte Papst Martin V. das Konzil von Pavia einberufen, das am 21. April 1423 zusammentrat. Er selbst wohnte dem Konzil allerdings nicht bei. Später wurde die Versammlung nach Siena verlegt, doch der Papst blieb weiterhin fern.

20 Viele Prälaten aus dem deutschsprachigen Raum forderten ein Konzil außerhalb des päpstlichen Machtbereiches und am liebsten in patria, also im Reich. Diesem Wunsch trug das Konzil von Basel Rechnung, das seit 1425 vorbereitet wurde und 1431 zusammentrat.

21 Offensichtlich hatte Ludolf von Lerte den Brief einem niedersächsischen Kleriker mitgegeben, der seinerseits einige Zeit am Papsthof verbracht hatte, aber jetzt in die Heimat zurückkehrte.

22 Hier wird erneut eine Information unterschlagen: Ludilf von Lerte rechnete anscheinend mit Pachteinkünften oder Renten aus vier Mansen bei Hildesheim und stand darüber hinaus, wie aus dem folgenden Satz deutlich wird, in der Schuld seines Bruders, des Adressaten dieses Briefes. Nun erbat er sich noch mehr Geld, um die hohen Rechtskosten, mit denen er in Rom zu rechnen hatte, bezahlen zu können.

23 Papst Urban VI. hatte 1390 verfügt, dass das Jubeljahr künftig alle 33 Jahre stattfinden soll. Entsprechend veranstaltete Martin V. 1423 ein Jubiläum. In der Folge wurde die Frequenz aber nicht beibehalten: Seit 1450 findet das Jubiläum alle 25 Jahre statt. Die folgende Bemerkung, was es damit auf sich habe, soll sein Bruder von anderen erfragen, lässt erkennen, das Ludolf von Lerte die Veranstaltung nicht als allgemein bekannt voraussetzt.

24 Ludolf von Lerte empfiehlt seinem Bruder, wenn er ohnehin nach Rom kommen wolle, solle er lieber in diesem Jahr kommen. Er erklärt die Bedingungen der Ablässe, die in dem Jubeljahr zu gewinnen sind, wenn man die vier Patriarchalbasiliken besucht. Im übrigen gelte es, nach Rom zu kommen, wenn der Papst da sei – in seiner Abwesenheit seien die Römer unleidlich. Der Chronist Stefano Infessura berichtet gerade zum Jahr 1423, der Papst habe die Führer der Räuberbanden in der Umgebung Roms hinrichten lassen und so für Sicherheit auf den Straßen gesorgt, vgl. Infessura, Diario, hg. von Tommasini (1890), S. 24.

25 Kleriker aus Lüneburg in Rom, vgl. ‚Klerikerbiographie‘. Er war einst ein Konkurrent des auf fol. 2v genannten Heinrich Pattensen um ein Kanonikat zu Ramelsloh. Der Prozess dauerte von 1420 bis zu Burammers Tod am oder wenig vor dem 18. November 1422 an der Kurie. Sicher stammte er aus Lüneburg, denn aus dem hier vorliegenden Schreiben wird ja deutlich, dass sich seine Mutter und seine Erben dort befinden. Seine Kurienlaufbahn ist noch kürzer als die des Pattensen, nicht einmal vier Jahre war er mit seinen Suppliken präsent.

26 Johannes Burammer muss am Tag der Abfassung des hier vorliegenden Briefes, dem 12. April 1423, bereits mehr als fünf Monate tot gewesen sein. Ludolf von Lerte kommt die unangenehme Pflicht zu, den Erben und der Mutter des Verstorbenen mitzuteilen, dass aus dessen Prozess um ein Kanonikat am Verdener Dom in Verbindung mit dem Archidiakonat zu Bevensen noch Forderungen offen sind. Bei den beiden hier erwähnten adversarii dürfte es sich also um die beiden Prozessgegner handeln, die Burammer zuletzt in seiner Supplik vom 3. Januar 1421 erwähnt hatte: Friedrich von Hoya und Johannes Bennyn, vgl. ‚Klerikerbiographie‘. Der Prozess gegen den einen war für Burammer erfolgreich verlaufen, gegen den anderen hatte er durch zwei Instanzen gehen müssen und verloren. Nun galt es offensichtlich noch die Prozesskosten zu begleichen. Ludolf von Lerte bittet die Erben um die Zusendung einer Vertretungsvollmacht für Burammers Prokurator.

27 Kleriker des Erzbistums Bremen, vgl. ‚Klerikerbiographie‘. Wie aus dem hier vorliegenden Schreiben hervorgeht, muss er sich zum Zeitpunkt der Abfassung, im April 1423, in der Umgebung von Lüneburg aufgehalten haben. Er hatte eine Vikarie an der Pfarrkirche St. Marien in Veerßen unweit von Uelzen.

28 Kleriker der Diözese Verden, vgl. ‚Klerikerbiographie‘.

29 Abt des Michaelisklosters zu Lüneburg war von 1419 bis 1441 Boldewin von Wenden, vgl. Reinhardt, Art. Lüneburg – Benediktiner (2012), S. 959.

30 12. April 1423.